Podkastlar tarixi

Abbey favvoralari modeli

Abbey favvoralari modeli


Favvoralar Abbeyining modeli - tarix

Favvoralardagi abbey cherkovi
& Deyv Makloeddan nusxa ko'chiring
Kattalashtirish uchun & bosing

Uning [arxiyepiskop Turstan va boshqa] yaxshi asarlari orasida biz, birinchi navbatda, uning g'ayrat va tirishqoqligi bilan eng mashhur favvoralar monastirining poydevori va rivojlanishiga bog'liq bo'lishimiz kerak va bu vaqtdan boshlab ko'pchilik mast bo'lib kelgan. ular Qutqaruvchining favvoralaridan abadiy hayotga ko'tarilgan suvlar edi.
[Uilyam Nyburg, XII asr Avgustin kanoni] (16)

Favvoralarning poydevori rejalashtirilmagan. Bu 1130-yillarning boshlarida kutilmagan hodisalar zanjiri natijasida, Sent-Meri va Benediktlar abbeyining islohotchi ruhoniylar guruhi, monastir hayotining yanada toza shaklini izlab, uylarini tark etishga majbur qildi.

Turstanning Kanterberi arxiyepiskopi Uilyamga yozgan maktubi
. Shunday qilib, biz sizning oldingizga yaqinda Yorkda sodir bo'lgan g'ayrioddiy hodisani qo'yishga qaror qildik, hurmatli xo'jayin va zo'r ota …
[Thurstan va#8217s maktubidan ko'proq o'qing]

Fontanlarning tashkil topishiga sabab bo'lgan voqealar haqida bir qancha zamonaviy yoki yaqin hisobotlar mavjud, asosan, Fontanis monastiri ("Fontanlarning asosi tarixi") va arxiyepiskop Turstanning arxiyepiskopi Uilyamga yozgan yodgorlik maktubi. Kanterberi, Angliya shimolidagi inqirozni tushuntirib, rohiblarning o'z abbeylaridan qochishlarini himoya qiladi. Molesme rohiblari, monastir hayotining sodda va qattiqroq shaklini qidirib, Benedikt abbatligidan chiqib, keyinchalik C & icircteaux deb nomlanadigan, birinchi sisterklar jamoasi va ordenli ona uyini tashkil qilgan. Bu parallelliklar qasddan qilingan bo'lib, ular favvoralar va#8217 havolalarini Sisterkiy ordeni bilan mustahkamlashga va, ayniqsa, uni C va icircteaux sifatida tasvirlashga mo'ljallangan edi. [18]


Tarkibi

Poydevorni tahrirlash

1098 yilda Benedikt abboti Robert Molesme Burgundiyadagi Molesme Abbeyini 20 ga yaqin tarafdorlari bilan tark etdi, ular Kluniak jamoalari Sankt -Benedikt qoidasining qattiqligi va soddaligidan voz kechganini his qilishdi. [6] 1098 yil 21 martda Robertning kichik guruhi Dijonning janubida joylashgan Céteaux nomli botqoq erni sotib oldi.Lotin: "Sistersium". Cisteaux qadimgi frantsuz tilida qamish degan ma'noni anglatadi), ularga o'z uylarini yaratish maqsadida aniq berilgan Novum monastiri. [7]

Robertning izdoshlari orasida Kolan yaqinidagi o'rmondan kelgan sobiq germit Alberic va Angliya-Sakson zodagon oilasining a'zosi Stiven Xarding bor edi, ular Angliyani Normanlar tomonidan bosib olinishi natijasida vayron bo'lgan. [6] Birinchi yil mobaynida rohiblar turar joylar qurishni va Céteaux erlarini dehqonchilik qilishni, yaqinidagi ibodatxonadan foydalanishni boshladilar. Robert Molesmeyda bo'lmaganida, abbey pasayib ketdi va Papa Urban II , sobiq Kluniak rohib, unga qaytishni buyurdi. [8]

Qolgan Cîteaux rohiblari Alberichni abbot qilib sayladilar, uning rahbarligida abbey o'z asosini topadi. Robert ordenning idealisti edi va Alberich ularning quruvchisi edi. Abber rolini o'z zimmasiga olgach, Alberic yangi paydo bo'lgan jamoaning joyini asl joydan bir oz narida, irmoq yaqiniga ko'chirdi. Alberik abbeyda Benediktinning qora kiyimlaridan foydalanishni to'xtatdi va rohiblarga oq bo'lmagan odobli junni kiydirdi. [9] U jamoani xayriya va o'zini o'zi ta'minlash idealiga bag'ishlangan Benediktning asl qo'lda ishlash va ibodat idealiga qaytardi. Alberic, shuningdek, Burgundiya gersoglari bilan ittifoq tuzib, Burgundiya gersogi Odo I bilan uzumzor (Meursault) va o'z cherkovini qurgan toshlarni hadya qilish to'g'risida bitim tuzdi. Cherkov 1106 yil 16 -noyabrda Chalon sur Saône episkopi tomonidan Bokira Maryamga bag'ishlangan va bag'ishlangan. [10]

1108 yil 26 -yanvarda Alberich vafot etdi va uning o'rnini Stiven Xarding egalladi. [ iqtibos kerak ]

Cistercian islohoti Tartibga solish

Buyurtma Stivenning g'ayrioddiy sovg'alar abbasi bo'lgani uchun omadli edi va u sistitsiyalik "Konstitutsiya" yoki qoidalarning asl nusxasini tuzdi: Carta Caritatis (Xayriya xartiyasi). Garchi bu zamonaviy ehtiyojlarni qondirish uchun bir necha bor qayta ko'rib chiqilgan bo'lsa-da, u boshidanoq oddiy ish, muhabbat, ibodat va o'zini inkor qilishni ta'kidlagan. Sisterklar dastlab o'zlarini "mukammal", isloh qilingan odamlar bo'lsa -da, oddiy benediktlar deb hisoblashgan, lekin tez orada ular "farishtalarga ergashgan zohidlar uchun saqlangan qora emas, balki oq tunika kiyib, isloh qilinmagan Benediktlar jamoalari rohiblaridan ajralib qolishgan. "hayot. Cistercian abbeys, shuningdek, o'g'illarni yollashdan bosh tortdi, bu amaliyot keyinchalik Benediktning eski uylari tomonidan qabul qilindi. [11]

Stiven abbeyning omon qolishi va axloqini ta'minlash uchun uni rivojlantirish uchun er sotib oldi, bu birinchi Yaqin Vougeot. Er berishga kelsak, buyurtma faqat rohiblar o'z mehnati bilan ishlab chiqilgan erlarni qabul qiladi. Buning uchun ular vaqt o'tishi bilan o'qimagan oddiy birodarlarning juda katta qismini ishlab chiqdilar suhbat. [12] Ba'zi hollarda, Buyurtma o'zlashtirilgan erlarni qabul qilib, serflarni boshqa joyga ko'chirdi. [11] Stiven fermalarni etishtirish uchun Céteaux g'arbiy qanotini katta birodarlar guruhiga topshirdi. Bu oddiy birodarlar poklik va abbotlariga bo'ysunish qasamlari bilan bog'langan edilar, lekin boshqacha qilib aytganda, intellektual jihatdan talabchan bo'lmagan tsistersiyalik hayot tarziga ergashishga ruxsat berilgan edi. Ularning buyruqqa kiritilishi savodsiz dehqonlar uchun rahm -shafqatli yordamni, shuningdek, "unmanorialized" sisters erlari bilan kurashish uchun qo'shimcha mehnat manbalari zarurligini real tarzda tan olishni anglatadi. [13]

Xayriya nizomi tahrir

Sistersiyadagi islohotlarning sxemasi Alberic tomonidan ma'qullangan, ammo u o'zining oxirgi shaklini olamda olgan. Carta caritatis (Xayriya xartiyasi), bu islohot qanday o'tishi kerakligini belgilovchi qo'llanma edi. [14] [15] Ushbu hujjat sisterkiylar davridagi turli uylar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solgan va g'arb monaxizmining kelajakdagi yo'nalishiga ham katta ta'sir ko'rsatgan. Bir nuqtai nazardan, bu ibtidoiy Benediktin tizimi o'rtasida kelishuv deb qaralishi mumkin, bunda har bir abbey avtonom va izolyatsiya qilingan va Kluni to'liq markazlashgan, bu erda Kluni Abboti butun ordenda yagona haqiqiy ustun bo'lgan. [3]

Sistersiya tartibi yakka tartibdagi uylarning mustaqil organik hayotini saqlab qoldi: har bir abbey o'z rohiblari tomonidan saylanadigan o'z abbatiga ega, o'z tartibini emas, balki o'ziga tegishli bo'lgan o'z jamoasini, o'z mulki va moliyasini tashqi aralashuvsiz boshqaradi. Boshqa tomondan, barcha abbeylar umumiy bobga bo'ysunishdi, ular Konstitutsiyaviy tuzum ustidan hushyorlik ko'rsatdi. Hamma abbotlardan tashkil topgan Umumiy bo'lim har yili sentyabr oyining o'rtalarida Cîteaux-da yig'iladi. Davomat majburiy edi va ta'tilsiz qatnashmaslik qattiq jazolandi. Cîteaux Abboti bobni boshqargan. [16] Uning ustun ta'siri bor edi va tashqi hayotni kuzatish, qo'shiq aytish va urf -odatlarning barcha tafsilotlarida Céteaux -ga to'liq mos kelishini hamma joyda majburlash kuchi bor edi. Cîteaux har doim boshqa barcha uylar mos keladigan model bo'lishi kerak edi. Bo'limda har xil fikrlar bo'lsa, har doim Céteaux Abbotining fikri ustun kelgan. [17]

Yuqori va kech o'rta asrlarni tahrirlash

Tarqatish: 1111–52 Tahrir

1111 yilga kelib, Cîteaux -da saflar etarlicha o'sdi va Stiven 12 nafar rohiblardan iborat guruhni "qizi uyi" ni, Sent -Benediktning qat'iy rioya qilish g'oyalariga bag'ishlangan yangi jamoani yuborishga yubordi. Sisterklar 1112 yilda rasman tuzilgan. [18] "Qiz uyi" 1113 yil 13 mayda La Fertedagi Chalon sur Saône shahrida qurilgan. [19]

1112 yilda Bernard ismli xarizmatik yosh burgundin zodagonlari 35 qarindoshlari va do'stlari bilan Céteauxga kelib, monastirga qo'shilishdi. Juda so'zlovchi, irodali mistik, Bernard o'z davrining eng mashhur cherkov xodimi bo'lishi kerak edi. [13] 1115 yilda Shampanlik graf Xyu Troya shahridan qirq mil sharqda, qaroqchilar uchun boshpana sifatida tanilgan, o'rmonli, o'rmonli er uchastkasini buyurtma berdi. Bernard boshqa o'n ikki rohibni Clairvaux Abbeyini topishga olib keldi va erni tozalab, cherkov va turar joy qurishni boshladi. [20] Abbey tez orada g'ayratli yigitlarning kuchli oqimini o'ziga tortdi. [21] Bu vaqtda Céteaux -ning to'rtta qizi bor edi: Pontigny, Morimond, La Ferté va Clairvaux. Céteauxning boshqa frantsuz qiz uylariga Preuilly, La Cour-Dieu, Bouras, Cadouin va Fontenay kiradi.

Sankt -Bernard a'zoligi bilan, Sisterkiylar ordeni xalqaro miqyosda keng tarqalish davrini boshladi va uning shuhrati oshgan sari, tsistersiylar harakati ham o'sdi. [13] 1128 yil noyabr oyida Vinchester episkopi Uilyam Giffard yordamida Angliyaning Surrey shahrida Veyverli Abbey tashkil etildi. 1152 yilgacha Waverley Abbeydan beshta uy qurilgan va ularning ba'zilari o'zlari novdalar ishlab chiqarishgan. [4]

1129 yilda Margrave Leopold Styria Strong sisterkiyaliklarni janubda Avstriya bilan chegaradosh bo'lgan yaqinda sotib olingan martini rivojlantirishga chaqirdi. U Bavariyadagi Ebrach Abbey rohiblariga hozirgi viloyat poytaxti Gras shahrining shimolida, Rein Abbey asos solgan er maydonini berdi. O'sha paytda bu 38 -chi Sisters monastiri edi, lekin 37 asrlar avvalgi abbeylar asrlar mobaynida qulab tushganligi sababli, bugungi kunda bu dunyodagi eng qadimgi tsistersiylar uyi. [22]

Normanlarning Uelsga bostirib kirishi Uelsdagi cherkovni qit'a islohotlarining yangi, tetiklantiruvchi oqimlariga, shuningdek, yangi monastir buyurtmalariga ochdi. [23] Benediktlar uylari Normandizatsiyalangan chekkalarda va Norman qal'alari soyasida barpo etilgan, biroq ular zabt etish vositasi sifatida ko'rilgani uchun mahalliy Uels aholisi haqida hech qanday taassurot qoldira olmagan. [24] Sisterklar, aksincha, tog'lar va tog 'erlarida yolg'izlikni qidirishdi va juda muvaffaqiyatli bo'lishdi. O'n uchta sisters monastiri, hamma joyda, 1131 yildan 1226 yilgacha Uelsda tashkil etilgan. Ulardan birinchisi uzoq daryo vodiysida joylashgan Tintern Abbey bo'lib, asosan uning qishloq xo'jaligi va cho'ponlik faoliyatiga bog'liq edi. [25] Boshqa abbatliklar, masalan, Neat, Strata Florida, Konvi va Valle Krusis, O'rta asr Uels din tarixidagi eng muqaddas ismlardan biriga aylandi. [26] Ularning qattiq intizomi kelt azizlarining ideallarini aks ettirganday tuyuldi va cho'ponlik dehqonchiligiga bo'lgan e'tibor uelslik chorvachilik iqtisodiyotiga juda mos keladi. [26]

Yorkshirda, Rievaulx Abbey 1131 yilda Klervodan, Walter Espec tomonidan sovg'a qilingan, yakkaxon, Turstan ko'magida, yakkaxon mulkka asos solingan. 1143 yilga kelib, Riyoulxga uch yuz rohib kirdi, shu jumladan mashhur St -Olred. Aynan Rievaulxdan Melrozda poydevor qo'yilgan, u Shotlandiyadagi eng qadimgi sisters monastiri bo'lgan. Roksburgshirda joylashgan bo'lib, u 1136 yilda Shotlandiya qiroli Devid I tomonidan qurilgan va o'n yildan kam vaqt ichida qurib bitkazilgan. [27] Rievaulxning yana bir muhim tarmog'i Linkolnshirdagi Revesbi Abbey edi. [4]

Fountains Abbey 1132 yilda Sent -Benediktning qattiq qoidalariga qaytishni xohlagan, Sent -Meri Abbeyidan norozi Benediktin rohiblari tomonidan tashkil etilgan. Ko'p kurashlardan va katta qiyinchiliklardan so'ng, Sent -Bernard Klervodan rohib yuborib, ularga ko'rsatma berishga rozi bo'ldi va oxirida ular gullab -yashnadilar. 1152 yilga kelib, favvoralarning ko'plab novdalari bor edi, ular orasida Newminster Abbey (1137) va Meaux Abbey (1151) bor edi. [4]

1140 yil bahorida Armag arxiyepiskopi Sankt -Malachi Klervoda bo'lib, Sankt -Bernardning shaxsiy do'sti va Sisterklar hukmronligining muxlisi bo'ldi. U to'rtta sherigini sisterkiylar sifatida o'qitishga qoldirib, Irlandiyaga qaytib, u erda sisters monastirligini joriy qildi. [28] Sent -Bernard o'sha paytda irlandlarni "vahshiylik tubida" deb hisoblagan: "u hech qachon axloqi bilan sharmandali, urf -odatlarida shunchalik yovvoyi, e'tiqodida shafqatsiz, vahshiy odamlarni topmagan. qonunlar, intizomda o'jar, hayotlarida nopok. Masihiylar nomi bilan, aslida ular butparast edilar ". [29]

Mellifont Abbey 1142 yilda Lut okrugida tashkil etilgan va undan Maykl tumanidagi Bektiv Abbey (1147), Tipperari okrugidagi Inislounaght Abbey (1147–1148), Uiklou okrugidagi Baltinglass (1148), Limerik okrugidagi Monasteranenag (1148) qizlarining uylari tashkil etilgan. , Westmath okrugidagi Kilbeggan (1150) va Roskommon okrugidagi Boyl Abbey (1161). [30] Malachining cho'ponlik faoliyati qizg'in muvaffaqiyat qozondi: "Vahshiy qonunlar yo'qoldi, Rim qonunlari joriy qilindi: hamma joyda cherkov urf -odatlari qabul qilindi va aksincha rad etildi. Qisqasi hamma narsa shunday o'zgarganki, Rabbiyning so'zi bu xalqqa qo'llanilishi mumkin edi. : Ilgari mening xalqim bo'lmagan, hozir mening xalqim." [31]

Uelsda bo'lgani kabi, Irlandiyada chizish kerak bo'lgan Benedikt monastizmining muhim an'anasi yo'q edi. Irlandiya misolida, bu ahvolga tushib qolgan va Sistersiyani kengaytirish uchun xavfli asos bo'lgan. Irlandiya sistersi monastirligi oxir -oqibat tartibning intizomiy tuzilmalaridan ajralib chiqib, 13 -asrga kelib pasayishiga olib keladi. [32]

Shu bilan birga, cherkovdagi sistersiyanlarning ta'siri bu moddiy kengayish bilan bir xilda edi. [3] Sent -Bernard papa va qirollarning ustoziga aylandi va 1145 yilda qirol Lui VIIning akasi frantsuz Genrix Klervoga kirdi. [33] O'sha yili Bernard o'z rohiblaridan birini Papa Evgeniy III etib papa qilib saylaganini ko'rdi. [34] Evgeniy kamtarin italyan edi, u birinchi marta Bernard magnitlanishi bilan Klervoda monastirlikka jalb qilingan. Saylanish vaqtida u Rim tashqarisidagi azizlar Vinchenzo va Anastasiolarning abboti edi. [35]

Evgeniy III talabiga binoan, Savigniya uylarining sisterkiylar bilan birlashishi Buyurtmani sezilarli darajada mustahkamladi. O'n uchta ingliz abbeylari, eng mashhurlari Furness Abbey va Jervaulx Abbeylari, shu tariqa Sistertsian formulasini qabul qilishdi. [4] Dublindagi Erenag va Sent -Meri ikkita savigniya uyi sistersiyaga aylandi. [30] Oxirgi holatda, o'rta asr Dublin Oxmantownning g'aroyib joyida, "Pill" deb nomlangan shaxsiy portiga ega bo'lgan, Sistertsian monastirini sotib oldi. [36]

1152 yilga kelib Angliyada 54 ta tsistersiy monastirlari bor edi, ularning bir nechtasi to'g'ridan -to'g'ri qit'adan tashkil topgan. [4] Umuman olganda, Evropada 333 ta tsistersiy abbeysi bor edi, shuning uchun bu kengayish to'xtatildi. [37] Bu uylarning deyarli yarmi to'g'ridan -to'g'ri yoki bilvosita Klervodan qurilgan, shuning uchun Sent -Bernardning ta'siri va obro'si juda katta edi. Keyinchalik u tez -tez Bernardinlar deb ataladigan sisterkiylarning asoschisi sifatida tanilgan. [3] Bernard shogirdi Evgeniy IIIdan bir oy o'tib, 1153 yilda vafot etdi. [38]

Keyinchalik kengaytirish Tahrir

Buyuk tartib butun G'arbiy Evropaga tarqaldi: Germaniya, Bogemiya, Moraviya, Sileziya, Xorvatiya, Italiya, Sitsiliya, Polsha qirolligi, Vengriya qirolligi, Norvegiya, Shvetsiya, Ispaniya va Portugaliya. Sisterkiylarning eng muhim kutubxonalaridan biri Germaniyaning Salem shahrida bo'lgan.

1153 yilda Portugaliyaning birinchi qiroli D. Afonso Xenrique (Afonso, I) Sisterkiy Alkobasa monastiriga asos solgan. Dastlabki cherkov 1178 yildan hozirgi qurilish bilan almashtirildi, garchi Murlar hujumlari tufayli qurilish asta -sekin rivojlandi. Ko'p sisters cherkovlarida bo'lgani kabi, ruhoniy-rohiblar uchun zarur bo'lgan sharqiy qismlar: birinchi qurbongoh, yonboshi qurbongohlar va xor do'konlari bajarilishi kerak bo'lgan birinchi qismlar. Abbey cherkovi 1223 yilda muqaddas qilingan. Nafasni tugatish uchun yana ikkita qurilish bosqichi o'tkazildi, bu esa 1252 yilda o'rta asr cherkovi binosining oxirgi muqaddaslanishiga olib keldi. [39]

Iberiya yarim orolidagi nasroniylar va mavrlar o'rtasidagi urushlar natijasida sisterskiylar 1157 yilda Kastiliyada harbiy bo'linma - Kalatrava ordeni tashkil etishdi. Sistersiya ordeni a'zoligiga ritsar oilalaridan ko'plab erkaklar kirgan edi va qirol Alfonso VII bundan o'n yil oldin Moorlardan qaytarib olingan Kalatravani himoya qilish uchun harbiy buyruq qidirishni boshlaganda, Fitero sardori Abbot Raymond taklif qildi. uning yordami. Ko'rinib turibdiki, bu "harbiy masalalarni yaxshi biladigan" rohib va ​​sobiq ritsar Diego Valaskesning taklifiga binoan va abbatning oddiy birodarlarini Kalatravani himoya qilish uchun "xoch askarlari" sifatida ishga joylashtirishni taklif qilgan. Ispan Reconquista -dagi yangi tartibning dastlabki yutuqlari ajoyib edi va kelishuv Cîteaux -ning umumiy bo'limi va ketma -ket papalar tomonidan ma'qullanib, 1187 yilda Kalatrava ritsarlariga aniq qoidalarini berdi. Bu qashshoqlik, poklik va itoatkorlik haqidagi xushxabar maslahatlarini o'z ichiga olgan bo'lib, haftada to'rt kun sukut saqlanishning o'ziga xos qoidalariga har kuni qurol -yarog'larida uxlash va to'la libosi sifatida kiyinish uchun ma'lum miqdordagi Pater Nosters o'qish. qirmizi xoch bilan mantiya sayyoh. [40]

Kalatrava Cîteauxga bo'ysunmagan, lekin Fiteroning ona uyi-Burgundiydagi Morimond sistersian Abbeyiga bo'ysungan. 13 -asrning oxiriga kelib, u Kastiliya davlati tarkibidagi yirik avtonom davlatga aylandi, faqat Morimond va Papaga bo'ysunadi, odamlarning boyligi va boyligi, Kastiliya chegaralari bo'ylab tarqalgan erlar va qal'alar, minglab feodal xo'jayinlari. dehqonlar va vassallar. Bir necha marotaba, Kalatrava ordeni dalaga 1200-2000 ritsar kuchini olib keldi - bu o'rta asrlarda juda katta. Vaqt o'tishi bilan, Reconquista tugashi bilan, Calatrava va Morimond o'rtasidagi kanonik aloqalar tobora bo'shashib bordi va ordenning ritsarlari deyarli dunyoviylashdi va nihoyat 18-19-asrlarda yo'q qilindi. [40]

Bogemiyadagi birinchi sistersiyalik abbey 1142 yilda Kutna -Xora yaqinidagi Sedlec shahrida tashkil etilgan. 13 -asr oxiri - 14 -asr boshlarida sisterkiylik tartibi kech Pemyslid va Lyuksemburg davlatining siyosati va diplomatiyasida muhim rol o'ynagan. ning Kronik Aulae Regiae. Bu xronikani Zbraslav abbeyining abbotlari Zittau shahridan Otto va Pyotr yozgan (lotincha: Aula Regia, "Qirollik zali"), 1292 yilda Chexiya va Polsha qiroli Vatslas II tomonidan asos solingan. Buyurtma, shuningdek, Bohemiyaning dastlabki gotik san'atida asosiy rolni o'ynagan, Sistersiy arxitekturasining eng ko'zga ko'ringan qismlaridan biri Alt-neu Shul, Praga. Birinchi Ruminiya 1179 yilda Igrisda (Egres), ikkinchisi esa 1204 yilda Karina monastirida tashkil etilgan.

1170-yillarda Angliya-Normandlarning Irlandiyaga bostirib kirishidan so'ng, inglizlar Irlandiyadagi Sistersian ordeni maqomini 9 ta asos bilan yaxshilashdi: Dunbrody Abbey, Inch Abbey, Grey Abbey, Komber Abbey, Duiske Abbey, Abington, Abbeylara va Tracton. [41] Bu oxirgi abbey 1225 yilda Uelsdagi Whitland Abbeydan tashkil etilgan va hech bo'lmaganda uning dastlabki yillarida rohiblari uels tilida so'zlashar edilar. Bu vaqtga kelib, irlandiyaliklar bosqindan keyin yana o'nta abbeyga asos solgan edilar, bu Irlandiyadagi sistersiylar uylarining umumiy sonini 31 taga etkazdi. Bu Angliyadagi uylar sonining deyarli yarmiga teng edi, lekin bu har bir Shotlandiyadagi uylar soni uch baravar ko'p edi. va Uels. [42] Bu monastirlarning aksariyati olijanob, episkop yoki qirollik homiyligidan bahramand bo'lgan. 1269 yilda Kashel arxiyepiskopi buyruqqa qo'shildi va 1272 yilda Kashel qoyasining etagida sistitsiylar uyini qurdi. [43] Xuddi shu tarzda, Galvay okrugidagi Abbeyknockmoyning Irlandiya tashkiloti Konnacht qiroli Katal Krobdearg Ua tomonidan asos solingan. Conchobair, u sistersiyalik rohib vafot etdi va 1224 yilda shu erga dafn qilindi. [44]

13 -asrning oxiriga kelib, sisterkiylar uylari 500 tani tashkil etdi. [45] XV asrdagi buyruq balandligida uning qariyb 750 ta uyi bo'ladi.

Ko'pincha, oddiy birodarlar soni haddan tashqari ko'payib ketgan va monastirlarning manbalariga mutanosib bo'lgan, ba'zida bitta abbeyda 200, hatto 300 kishi bo'lgan. Boshqa tomondan, ba'zi mamlakatlarda, birodarlar tizimi vaqt o'tishi bilan o'z -o'zidan ishlab chiqilgan, shuning uchun 14 -asrning oxiriga kelib, Angliyada u nisbatan kichik hajmlarga, 15 -asrda esa ingliz tsistersiyasi tuzumi qisqargan edi. uylar qora rohiblarning uyiga tobora yaqinlashib bormoqda. [3]

Rad etish va islohotlarga urinish Tartibga solish

Yuz yil davomida, XIII asrning birinchi choragiga qadar, sisterklar Clunini G'arbiy Evropadagi eng kuchli tartib va ​​asosiy diniy ta'sir sifatida olib tashlashdi. Ammo keyin o'z navbatida ularning ta'siri pasaya boshladi, [3] tashabbus Irlandiyada, [32] Uelsda [26] va boshqa joylardagi buyruqlarga o'tdi.

Biroq, Sistersiyaning pasayishining ba'zi sabablari ichki edi. Birinchidan, butun Evropaga tarqalgan yuzlab monastirlar va minglab rohiblarni o'z ichiga olgan tananing dastlabki ishtiyoqini saqlab qolishning doimiy qiyinchiliklari bor edi. Sisterklar tartibining asosiy sabablari uning qishloq xo'jaligi mehnati va oddiy soddaligi bilan ibtidoiy monastirlikka qaytish yo'li bilan islohot bo'lishdan iborat edi. Shuning uchun, taklif qilingan idealga erisha olmagan muvaffaqiyatsizliklar, o'z-o'zini inkor qilib hayot kechirishga intilgan benediktnikilarga qaraganda, sisterklar orasida ko'proq zarar keltirgan, lekin qat'iy tejamkorlik emas. [3]

Asta -sekin sistitsiyaliklar hayotiga dietaga va hayotning soddaligiga, shuningdek daromad manbalariga, ijara haqi va yig'imlarning qabul qilinishiga, Benediktlar singari imtiyozlar kiritishga ham kirishdilar. Dehqonchilik operatsiyalari tijorat ruhiga boylik va ulug'vorlikka olib keldi, ko'plab monastirlarga bostirib kirdi va xor rohiblari qo'l mehnatidan voz kechishdi. Sisterklarning keyingi tarixi, asosan, qayta tiklanish va islohotlardan iborat. Uzoq vaqt davomida umumiy bo'lim dam olish va suiiste'molliklarga qarshi mardonavor kurashni davom ettirdi. [3]

Irlandiyada Angliya-Norman bosqinidan keyin Sistertsian ordeni to'g'risidagi ma'lumotlar juda xira taassurot qoldiradi. [46] Umumiy bobda Irlandiyalik abbotlar orasida qatnashmaslik 13 -asrda doimiy va ko'p tanqid qilinadigan muammoga aylandi va u avj oldi. Mellifontis fitnasi, Mellifont filiatsiyasining abbaylari tomonidan "qo'zg'olon". Mehmonlar Mellifontni isloh qilish uchun tayinlangan ko'p enormiya bu erda paydo bo'lgan, lekin 1217 yilda abbot ularni qabul qilishdan bosh tortdi va birodarlari abbey darvozalarini to'sib qo'yishdi. Jerpointda ham muammolar bor edi va dahshatlisi shundaki, Baltinglass, Killenni, Kilbeggan va Bektif abbatlari "qo'zg'olon" harakatlarini qo'llab -quvvatladilar. [47]

1228 yilda Umumiy bo'lim Uiltshire shahridagi Stenli Abbotini, Leksingtonlik Stivenni Irlandiya uylarini isloh qilish uchun yaxshi hujjatlashtirilgan tashrifga yubordi. [48] ​​Oksfordni ham, Parijni ham, kelajakdagi Clairvaux Abbotini ham (1243 yilda tayinlanadi) bitirgan Stiven, XIII asr sisterklar tarixining taniqli shaxslaridan biri edi. U o'z hayotiga tahdid solganini, uning vakillari hujumga uchraganini va partiyasini ta'qib qilganini, Mellifont, Suir va Maigening uchta asosiy uyi rohiblari unga qarshi turish uchun mustahkamlanganini ko'rdi. [49] Biroq, itoatkor irland rohiblarining yadrosi bo'lgan yordamchilari va ingliz va irland dunyoviy kuchlarining yordami yordamida u Irlandiyadagi Sistersian viloyatini qayta qurishni nazarda tutdi. [50] Stiven Mellifont guruhini butunlay tarqatib yubordi va 15 monastirni Irlandiyadan tashqaridagi uylarga bo'ysundirdi. [46] Kenglik va chuqurlikdagi uning ko'rsatmalari tubdan islohotlar dasturini tashkil etdi: "Ular suiiste'molliklarga barham berish, sisterscha hayot tarziga to'liq rioya qilishni tiklash, monastirlik xususiyatlarini himoya qilish, o'rgatish uchun yaxshi otalik rejimini boshlash edi. dindorlarning yangi avlodi, bezovtalanuvchilarni ajratib qo'ying va tashrif buyurishning samarali tizimini yarating ". [51] Aranjirovka deyarli yarim asr davom etdi va 1274 yilda Mellifontning birlashuvi tiklandi. [52]

Germaniyada sisterkiylar Elbadan sharqda nasroniylikning tarqalishida muhim rol o'ynagan. Ular 180 ming gektarlik maydonlarni ajratdilar, ular erni quritdilar, monastirlar qurdilar va qishloqlarni rejalashtirdilar. Berlin yaqinidagi ko'plab shaharlarning kelib chiqishi shu buyruq bilan bog'liq, shu jumladan Xeyligengrabe va Chorin, Chorin Abbey bu hududda g'ishtdan qurilgan birinchi monastir edi. [53] Biroq, bu vaqtga kelib, "umuman Sisterklar tartibi asta -sekin pasayib ketdi va uning markaziy tashkiloti sezilarli darajada zaiflashdi". [52]

1335 yilda sobiq sisters rohib va ​​tegirmonchining o'g'li frantsuz kardinali Jak Furnie Papa Benedikt XII saylangan va muqaddas qilingan. "Papa, na otasi, na onasi, na nasl -nasab daraxti bo'lmagan Melxizedekka o'xshaydi", degan xulosa uning fe'l -atvorini ochib beradi. Benedikt shaxsiy kuchdan uyaldi va faqat cherkov hokimiyatini tiklashga bag'ishlandi. [54] Sistersiyalik sifatida u ilohiy ilohiyotshunoslikka ega edi va o'zidan oldingi Jon XXIIdan farqli o'laroq, u qarindosh -urug'chilikka begona edi va tayinlanishlarida ehtiyotkor edi. [55] U Sistersiy ordeni ibtidoiy ruhini tiklash uchun bir qator qoidalarni e'lon qildi. [3]

Biroq, XV asrga kelib, Irlandiyadagi barcha buyruqlar orasida sisterklar yovuz kunlarda eng keng tarqalgan edi. Umumiy bo'lim Irlandiyada o'z irodasini amalga oshirish uchun deyarli barcha kuchini yo'qotdi va bu bir xillikdan kelib chiqqan tartibning kuchi pasayib ketdi. 1496 yilda Irlandiyada bu rolni o'z zimmasiga olish uchun kuchli milliy jamoat tuzishga urinishlar bo'ldi, lekin ingliz va irland "xalqlari" rohiblari tartibning manfaati uchun hamkorlik qila olmaydilar. Umumiy bo'lim maxsus tayinlangan islohotchilarlekin ularning urinishlari samarasiz bo'ldi. Shunday islohotchilardan biri, Mellifontlik Abbot Jon Troy, tartib buzilishining har qanday echimini topishdan umidini uzdi. [56] Umumiy bo'limga bergan batafsil hisobotiga ko'ra, faqat ikkita monastir rohiblari, Dublin va Mellifont, qoidani saqlab qolishgan yoki hatto bu odatni kiyishgan. [57] U bu pasayishning sabablarini ikki xalq o'rtasidagi tinimsiz urushlar va nafrat, o'z qarindoshlarini lavozimlarga tayinlagan dunyoviy sulolalar tomonidan etakchilikning yo'qligi va ko'plab monastirlarning nazorati ostida aniqladi. [58]

XV asrda turli papalar islohotlarni ilgari surishga harakat qilishdi. Buyuk tartibli tuzilmani isloh qilish bo'yicha barcha sa'y-harakatlar amalga oshmadi, lekin mahalliy islohotlar, har xil yarim mustaqil novdalar va jamoalarni yaratib, XV-XVI asrlarda ko'p joylarda muvaffaqiyatli amalga oshirildi. [3]

Protestant islohotlarini tahrirlash

Ingliz islohoti paytida Genrix VIII monastirlarni tarqatib yuborishi butun mamlakat bo'ylab cherkov erlarining musodara qilinishini ko'rdi, bu Angliyadagi sisterkiylar uchun halokatli bo'ldi. Laskill, Rievaulx Abbeyining stantsiyasi va Buyuk Britaniyada shu paytgacha aniqlangan yagona o'rta asrli yuqori o'choq, o'z davrining eng samarali yuqori o'choqlaridan biri edi. [59] Zamonaviy pechlarning cürufida temirning katta kontsentratsiyasi bor edi, Laskillning cürufida esa temir miqdori kam edi va zamonaviy yuqori o'choqqa o'xshash quyma temir ishlab chiqargan deb ishoniladi. [60] Rohiblar quyma temir ishlab chiqarish uchun maxsus pechlar qurish arafasida turgan bo'lishi mumkin [61], lekin o'choq 1530 -yillarning oxirida Genrixning tarqalishidan omon qolmagan va u erda kashshof bo'lgan yuqori o'choq turi tashqariga tarqalmagan. Rievaulx. [62] Ba'zi tarixchilarning fikricha, ingliz monastirlarining bostirilishi sanoat inqilobiga putur etkazgan bo'lishi mumkin. [61]

Protestant islohotidan keyin tahrir

16 -asrda, Frantsiya va Italiyada, oxirgi mamlakatda, takomillashtirilgan Bernardinlar nomi bilan keng tarqalgan, isloh qilingan Feuillantlar Jamiyati paydo bo'ldi. Sent-Fonteyn frantsuz jamoati (1654) ham alohida e'tiborga loyiqdir. 1663 yilda de Ranse La Trappeni isloh qildi (qarang Trappistlar). [3]

17 -asrda Papa va Frantsiya qiroli tomonidan ilgari surilgan umumiy islohotda yana bir katta harakat qilindi, umumiy bo'lim ularni tahdid qilinadigan islohotlardan himoya qiladi deb o'ylab, Rithelieu (maqtovli) abbotini sayladi. Ulardan hafsalasi pir bo'ldi, chunki u o'zini butunlay islohot tarafiga tashladi. Ammo qarshilik va shunchalik jiddiy tartibsizliklar shunchalik kuchliki, Céteauxning o'zi va uylarning umumiy tuzilmasini isloh qilish urinishidan yana voz kechildi va faqat mahalliy islohot loyihalarini amalga oshirish mumkin edi. [3]

Protestant islohoti, Iosif II ning cherkov siyosati, Frantsiya inqilobi va 18 -asr inqiloblari deyarli sisterkiylarni vayron qildi. Ammo ba'zilari omon qoldi va 19 -asrning oxirgi yarmining boshidan buyon ancha tiklanish kuzatildi. [3]

1892 yilda Trappistlar Cisterciansni tark etib, yangi tartibni o'rnatdilar, bu "Sisterkslar ordeni" ga qat'iy rioya qilish. [63] Dastlabki tartibda qolgan sisterklar shu tariqa "Umumiy rioya" deb nomlana boshladilar. [ iqtibos kerak ]

Arxitektura tahriri

Sisterk arxitekturasi Evropa tsivilizatsiyasiga muhim hissa qo'shdi. Arxitektura nuqtai nazaridan aytganda, Sisters monastirlari va cherkovlari o'zining sof uslubi tufayli O'rta asrlarning eng go'zal yodgorliklari qatoriga kirishi mumkin. [4] Sistersiy poydevori asosan O'rta asrlarda Romanesk va Gotika arxitekturasida qurilgan bo'lsa -da, keyinchalik Abbeylar Uyg'onish va Barokko davrlarida ham qurilgan. [ iqtibos kerak ]

Teologik tamoyillar Tahrir

12-asr o'rtalarida, o'z davrining etakchi cherkovchilaridan biri, Sent-Denisdagi Benediktin Abbot Suger, Norman arxitekturasining elementlarini burgundin arxitekturasi elementlari bilan birlashtirdi (mos ravishda qovurg'a va uchli kamar), gotikaning yangi uslubini yaratdi. arxitektura. [64] Bu yangi "yorug'lik me'morchiligi" kuzatuvchini "materialdan moddiy bo'lmagan narsaga" ko'tarish uchun mo'ljallangan edi [65]-bu 20-asr frantsuz tarixchisi Jorj Dubiga ko'ra, "amaliy ilohiyot yodgorligi" edi. [66] Garchi Sent -Bernard cherkov bezaklarining ko'p qismini taqvodorlikdan chalg'itish deb bilgan bo'lsa -da, Sisterkiy monastirlarini quruvchilar uning qattiq estetikasidan ilhomlangan ko'plab qoidalarga amal qiladigan uslubni qabul qilishlari kerak edi, lekin buyurtmaning o'zi texnik yaxshilanishlarni qabul qildi. Gotik qurilish tamoyillari Evropada tarqalishida muhim rol o'ynadi. [67]

Bu yangi Sistersiya arxitekturasi tartib ideallarini o'zida mujassam etgan va nazariy jihatdan hech bo'lmaganda utilitarian va ortiqcha bezaksiz edi. [68] Buyurtmaning bir hil ehtiyojlarini qondirish uchun xuddi shu "oqilona, ​​birlashtirilgan sxema" butun Evropa bo'ylab ishlatilgan. [68] Har xil binolar, shu jumladan sharqdagi bo'lim va yuqoridagi yotoqxonalar, monastir atrofida to'plangan va ba'zida cherkovning transeptiga tungi zinapoyalar bilan bog'langan. [68] Odatda sisters cherkovlari xoch shakliga ega bo'lib, birodarlarning liturgik ehtiyojlarini qondirish uchun qisqa presviteriya, shaxsiy ibodat uchun transeptsdagi kichik ibodatxonalar va rohiblarni bir -biridan ajratish uchun taxminan o'rtada ekran bilan ajratilgan yo'lakli novda bo'lgan. oddiy birodarlar. [69]

Muhandislik va qurilish tahrir

O'rta asrlarda cherkovning qurilish loyihalari ulkan maqsadga erishish istagini ko'rsatdi, katta miqdordagi toshlar qazib olindi va bu xuddi Sistersiy loyihalariga ham tegishli edi. [70] Foigny Abbeyning uzunligi 98 metr (322 fut), Vaucelles Abbeyining uzunligi 132 metr (433 fut) edi. [70] Monastir binolar butunlay toshdan, eng kamtar binolargacha qurilgan. XII -XIII asrlarda sistersiya omborlari toshdan yasalgan bo'lib, ular yog'och ustunlar yoki tosh ustunlar orqali nef va yo'laklarga bo'lingan. [71]

Cistercians abbeylar va soborlar uchun qurilish maydonchalarini boshqarish qiyin vazifada obro 'qozondi. [72] Avliyo Bernardning akasi Axard Reyn orolidagi Himmerod abbatligi kabi ko'plab abbaylarning qurilishini boshqargani ma'lum. [72] Boshqalar-Sen-Jouin-de-Marnesdagi Raul, keyinroq u erda Geoffrey d'Aignay abbat bo'lib, 1133 yilda Favvoralar Abbeyiga, Robert esa 1142 yilda Mellifont Abbeyiga yuborilgan. [72] Vendomdagi La Trinite, Jon nomidagi rohibni Le Mans yepiskopi Xildebert de Lavardinga sobor qurilishi uchun qarz berdi, loyiha tugagandan so'ng, Jon o'z monastiriga qaytishdan bosh tortdi. [72]

Sisterkiyaliklar "eng yaxshi toshbo'ronchilarni yollash sharafiga sazovor bo'lishdi" va 1133 yil boshida Sent -Bernard rohiblarga Klairvoda yangi binolar qurishda yordam berish uchun ishchilar yollay boshladi. [73] XII asrda Yorkshirdagi Byland Abbey arxitektura izining eng qadimgi namunasi topilgan. [74] Kuzatuvlar 2-3 mm chuqurlikdagi toshga o'yilgan va bo'yalgan me'moriy chizmalar bo'lib, me'moriy tafsilotlarni ko'lamini ko'rsatadi. [74] Bylanddagi birinchi kuzatuv g'arbiy atirgul oynasini, ikkinchisida o'sha oynaning markaziy qismini tasvirlaydi. [74] Keyinchalik, 16 -asrning ikkinchi yarmidagi rasmda Shönau abbatligi qurilishida rohiblar boshqa ustalar bilan birga ishlayotgani tasvirlangan. [73]

Eski tahrir

Frantsiyadagi Fontenay, [75] favvoralar, [76] Portugaliyadagi Alkobasa, [77] Ispaniyadagi poblet [78] va Germaniyadagi Maulbronn sistersian abbatlari bugungi kunda YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. [79]

Frantsiya va Angliya abbatliklari Romanesk va gotika me'morchiligining ajoyib namunalaridir. Fontenay arxitekturasi qadimgi sistersiy jamoalari tomonidan qo'llaniladigan "o'zini o'zi ta'minlash idealining ajoyib namunasi" sifatida tasvirlangan. [75] XII asr Angliyasining abbeylari aniq va bezatilmagan edi - Benediktlarning boy uylarining murakkab cherkovlari bilan keskin farq, ammo Uorren Xollisterning so'zlariga ko'ra, "hozirda Sistersian xarobalarining favvoralari va Rievulks kabi oddiy go'zalligi" Yorkshir sahrosi juda ta'sirli ". [13]

Arxitektura uslubi, materiallarning chiroyliligi va Alkobasa monastiri qurilgan parvarish pokligida [77] Portugaliyada erta gotikaning eng ko'zga ko'ringan va eng yaxshi saqlanib qolgan namunalaridan biri bor. [80] Poblet monastiri, Ispaniyadagi eng yiriklaridan biri, o'zining tejamkorligi, ulug'vorligi va mustahkam qirollik qarorgohi bilan ham shunday ta'sirli hisoblanadi. [78]

Germaniyadagi mustahkam Maulbronn Abbeyi "Alp tog'lari shimolidagi eng to'liq va eng yaxshi saqlanib qolgan o'rta asr monastiri majmuasi" hisoblanadi. [79] Uning cherkovining o'tish davri gotik uslubi shimoliy va markaziy Evropaning ko'p qismida gotika me'morchiligining tarqalishiga katta ta'sir ko'rsatdi va abbeyning drenajlar, sug'orish kanallari va suv omborlari tarmog'i o'sha paytdan boshlab "o'ziga xos" madaniy deb tan olingan. qiziqish. [79]

Polshada, sobiq Pelplin sobori sisters monastiri, G'isht Gotikasining muhim namunasidir. Vokok Abbey - Polsha Romanesk arxitekturasining eng qimmatli namunalaridan biri. Eng katta sistersiy majmuasi - Abbatia Lubensis (Lyubiąż, Polsha), barokko me'morchiligining durdoni va dunyodagi ikkinchi yirik xristian arxitektura majmuasidir. [ iqtibos kerak ]

San'atni tahrirlash

Buyurtma ona uyi - Cîteaux, XII asrning birinchi o'n yilliklarida, hech bo'lmaganda yoritilgan qo'lyozmalarda, Frantsiyada rasmning eng ilg'or uslubini ishlab chiqdi va Jessi daraxti tasvirining rivojlanishida muhim rol o'ynadi. . Biroq, rasmlarga shaxsiy zo'ravonlik bilan dushmanlik qilgan Clairvaux Bernard, tartibda ta'sirini kuchaytirgani sisterkiy qo'lyozmalarida rasm va bezak asta -sekin kamayib bordi va nihoyat tartibda, umuman, 1154 yilda tasdiqlangan qayta ko'rib chiqilgan qoidalarga binoan taqiqlandi. Ehtimol, mavjud bo'lgan devor rasmlari vayron qilingan. Xochga mixlashga ruxsat berildi, keyinroq rasm va bezak paydo bo'ldi. [81] Bernardning Romanesk san'atidagi hayoliy dekorativ motiflarga qarshi maktubi:

. Ammo bu kichik narsalar, men o'zim uchun katta narsalarga o'taman, lekin ular kichikroq bo'lib tuyuladi, chunki ular odatiy holdir. Men sizning ibodatxonalaringizning balandligi, uzunligining uzunligi, ortiqcha kengligi, qimmatbaho jilolar, hayratlanarli o'ymalar va rasmlar haqida hech narsa aytmayman, bu ularning e'tiborini tortadi. Ammo manastirda, u erda o'qigan birodarlar nazarida, o'sha kulgili yirtqich hayvonlardan, hayratlanarli va deformatsiyalangan komellikdan, qanday nafi bor? O'sha nopok maymunlar, shafqatsiz sherlar, dahshatli kentavrlar, yarim erkaklar, chiziqli yo'lbarslar, jangovar ritsarlar, ovchilar shoxlarini o'rab nima maqsadda? Ko'p jasadlar bitta bosh ostida yoki yana ko'p boshlar bitta tanada ko'rinadi. Mana, bu erda ilonning dumi bo'lgan to'rt oyoqli hayvon, yirtqichning boshi bo'lgan baliq.Bu erda yana otning old qismi yarim echkini orqasidan kuzatadi, yoki shoxli yirtqich otning orqa choragini ko'taradi. Muxtasar qilib aytganda, har xil shakllarning xilma -xilligi shunchalik ajoyibki, biz kitoblarga qaraganda, marmardan o'qishga va kun bo'yi qonun haqida o'ylashdan ko'ra, bu narsalarga hayron bo'lishga intilamiz. Xudodan. Xudo haqqi, agar erkaklar bu ahmoqliklardan uyalmasa, nega hech bo'lmaganda xarajatdan voz kechmaydilar?

Ba'zi sistersiyalik abbeylarda keyinchalik O'rta asr devor rasmlari bor edi, Irlandiyada ikkita misol topilgan: Arxeologik dalillar Tintern Abbeyida devor rasmlari borligini ko'rsatadi va izlar Abbeyknokmoy presviteriyasida saqlanib qolgan. [83] Abbeyknokmoydagi devor rasmlarida Sankt -Sebastyan, Xochga mixlanish, Uch Birlik va uchta tirik va uchta o'lik tasvirlangan, [68] va abbeyda, shuningdek, poytaxtda, poytaxtda haykaltarosh qirol boshining yaxshi namunasi, aniq tasvirlangan. ko'zlar, nozik toj va uzun jingalak sochlar. [44] Clare okrugidagi Corcomroe Abbeyning sharqiy uchi ham xuddi shunday yuqori sifatli o'ymakorligi bilan ajralib turadi, ulardan bir nechtasi "o'simliklarning oldindan tabiiy ravishda tasvirlanganligini namoyish etadi". [84] Barokko davriga kelib, bezatish juda nozik bo'lishi mumkin edi, xuddi Portugaliyadagi Alkobaça kabi, azulejo plitkalari va devorlari o'yilgan va zarhal qilingan.

Bundan tashqari, ko'plab sistersiyalik abbey cherkovlarida qirollik yoki olijanob homiylarning qabrlari joylashgan va ular ko'pincha boshqa cherkovlar singari puxta o'yilgan va bo'yalgan. Mashhur sulolalar dafn etilgan joylar Portugaliya qirollari uchun Alkobasa, Burgundiya gersoglari uchun Céteaux va Aragon shohlari uchun Poblet edi. Irlandiyadagi Corcomroe, XIII va XIV asr Irlandiyasida saqlanib qolgan Gael qirollik effigiesining faqat ikkita omon qolgan namunasidan birini o'z ichiga oladi: Conchobar na Siudaine Ua Briainning sarkofagal qabri (vafoti 1268). [85]

Tijorat korxonasi va texnologik tarqalishi Tahrirlash

Zamonaviy sistersianning so'zlariga ko'ra, "korxona va ishbilarmonlik ruhi" har doim buyurtma identifikatorining bir qismi bo'lib kelgan va sisterklar XII asr Evropasida "bozor iqtisodiyoti rivojlanishining katalizatorlari bo'lgan". [86] O'rta asrlarda tsivilizatsiya taraqqiyotiga sisterskiylar asosiy ta'sirini qishloq xo'jaligi, ot va chorvachi sifatida o'tkazgan. O'sha kunlarning buyuk dehqonlari sifatida, ular turli dehqonchilik operatsiyalarining ko'pgina yaxshilanishlarini joriy etishgan va targ'ib qilishgan va bu erda ularning Evropaning shimolida tarqalishining ahamiyatini baholash kerak. Ular o'z xo'jalik mahsulotlarini, qoramol va otlarini sotishning uyushgan tizimini ishlab chiqdilar va ayniqsa G'arbiy Evropa mamlakatlarining tijorat taraqqiyotiga o'z hissalarini qo'shdilar. [3] Ayniqsa, sisterkiylar tomonidan qo'llab -quvvatlangan jun va mato savdosi uchun Angliya o'zining tijorat farovonligining boshlanishi uchun asosan qarzdor edi. [4]

Dehqonchilik operatsiyalari faqat rohiblar tomonidan amalga oshirilishi mumkin emas edi, ularning xori va diniy vazifalari vaqtining katta qismini egallagan va shuning uchun boshidan buyon oddiy birodarlar tizimi keng miqyosda joriy etilgan. Dehqonlardan yollangan oddiy aka -ukalarning vazifalari turli dala ishlarini bajarish va har xil foydali savdo -sotiq bilan shug'ullanishdan iborat edi. Ular xor rohiblari bilan yonma -yon yashaydigan, lekin ulardan ajratilgan, kanonik ofisda qatnashmagan, lekin o'z ibodatlari va diniy mashg'ulotlariga ega bo'lgan erkaklar guruhini tuzdilar. Ular hech qachon tayinlanmagan va hech qachon yuqori lavozimni egallamagan. Aynan mana shu oddiy birodarlar tizimi orqali sisterklar Evropa tsivilizatsiyasi taraqqiyotida o'ziga xos rol o'ynashi mumkin edi. [3]

Sanoat inqilobigacha Evropadagi texnologik yutuqlarning aksariyati monastirlarda qilingan. [86] O'rta asrlar olimi Jan Gimpelning so'zlariga ko'ra, ularning yuqori darajadagi sanoat texnologiyasi yangi texnikalarning tarqalishiga yordam bergan: "Har bir monastirda namunaviy zavod bor edi, ular ko'pincha cherkovdek katta va atigi bir necha fut narida edi. uning qavatida joylashgan turli sanoat tarmoqlari ". [87] Suv kuchi bug'doyni maydalash, unni tortish, matoni to'ydirish va ko'nchilik qilish uchun ishlatilgan - bu "deyarli barcha tsisters monastirlarida kuzatilishi mumkin bo'lgan texnologik yutuqlar darajasi". [88] Ingliz ilm-fan tarixchisi Jeyms Burk, Rim suv tegirmonining texnologiyasidan olingan, masalan, Barbegal suv o'tkazgichi va Arles yaqinidagi tegirmonning o'n qismdan to'rtinchi qismidagi tsistersiy suv kuchlarining ta'sirini o'rganadi. Ulanishlar "Raqamdagi ishonch" deb nomlangan teleserial. Buyurtmada 0 dan 9999 gacha bo'lgan raqamlarni bitta belgida ifodalash mumkin bo'lgan o'z raqamlash tizimi ishlatilgan.

Cistercian ordeni uzoq vodiylarda tashkil etilgan monastirlar uchun gidrotexnika texnikasini ishlab chiqishda innovatsion edi. [67] Ispaniyada, qadimdan saqlanib qolgan sistersiy uylaridan biri, Aragon shahridagi Real Monasterio de Nuestra Senora de Rueda, bunday gidrotexnikaning yaxshi namunasidir, bu katta suv g'ildiragi va markaziy isitish uchun ishlab chiqarilgan suv aylanish tizimi. .

Ma'lumki, sisterklar malakali metallurglar bo'lgan va ularning texnologik yutuqlari haqidagi bilimlar buyruq orqali berilgan. [89] Temir rudasi konlari tez -tez rohiblarga temirni tortib olish uchun hadya qilingan va vaqt o'tishi bilan ortiqcha mahsulot sotuvga qo'yilgan. Cistercians, 13-asr o'rtalaridan 17-asrgacha shampan vinosining etakchi temir ishlab chiqaruvchilariga aylandi, shuningdek, qishloq xo'jaligi o'g'itlari sifatida o'z pechlaridan fosfatga boy cürufni ishlatdi. [90] Tarixchi Alen Erland-Brandenburg yozganidek:

1120 -yillardan boshlab Sistersiy arxitekturasining sifati Buyurtmaning texnologik ixtirochiligi bilan bevosita bog'liq. Ular ruda qazib olishda ham, keyinchalik qayta ishlashda ham metallga katta ahamiyat berishgan. Fontenay abbatligida, ma'bad tashqarida emas, balki kutilganidek, monastirning ichida: metallni qayta ishlash oddiy birodarlar emas, rohiblarning faoliyatining bir qismi edi. Bu ruh qurilishdan boshqa sohalarda, ayniqsa, qishloq xo'jaligida paydo bo'lgan taraqqiyotni hisobga oldi. Ehtimol, bu tajriba tez tarqaldi, ehtimol gotika arxitekturasini boshqacha tushunish mumkin emas.


Arxitektura

Abbey uchastkasi XIII asrda qurilgan 11 metrli devor bilan o'ralgan 70 gektar maydonni qamrab olgan, ularning ba'zi qismlari abbeyning janubi va g'arbida ko'rinadi. Hudud uchastkadan g'arbdan sharqqa oqib o'tadigan Skell daryosi bilan kesilgan uchta konsentrik zonadan iborat. Cherkov va ibodatxona binolari Skellning shimolidagi uchastkaning markazida, ichki binolari hovli daryoga cho'zilgan, tashqi hovli esa sanoat va qishloq xo'jaligi binolari daryoning janubiy qirg'og'ida joylashgan. Erta abbey binolari vaqt o'tishi bilan qo'shildi va o'zgartirildi, bu esa sistitsiyaliklarning qat'iy turidan chetga chiqishga olib keldi. Devorlarning tashqarisida abbeyning granglari bor edi.

Dastlabki abbey cherkovi yog'ochdan qurilgan va "ehtimol" balandligi ikki qavatli edi, lekin tezda tosh bilan almashtirildi. Cherkov 1146 yildagi manastirga qilingan hujumda vayron bo'lgan va o'sha joyda, keng miqyosda qayta qurilgan. Qurilish ishlari 1170 yilda yakunlandi. [8] Taxminan 1170 yilda qurilgan bu qurilish uzunligi 300 fut edi va yon yo'laklarda 11 ta ko'rfaz bor edi. 12 -asr oxirida cherkov kesishmasida chiroq minorasi qo'shilgan. XIII asrda cherkovning sharqiy chekkasidagi presviteriya ancha o'zgargan. [9] Cherkov 1203–11 yillar Abbot Jon Jon boshlagan va uning vorisi davom ettirgan, cho'zilgan xor, Sharqiy transeptda, Abbot Jon Kent asari, 1220–47 . 160 metr balandlikdagi minora, 1494-1526 yillar Abbot Xubi tomonidan tarqatib yuborilishidan oldin qo'shilgan, shimoliy shimoliy uchida g'ayrioddiy holatda va Xubining shiori bor.Soli Deo Honor va Gloria. Qurbonlik janub transeptiga tutashdi.

Nidderdeyldan qora marmar va oq qumtoshdan yasalgan monastir uchastka markazida va cherkovning janubida joylashgan. Oshxona va sariyog 'biriktirilgan, monastir va oshxonaning sharqiy yurishidan ochilgan uchta koridorli bob va uy, uning janubiy yurishiga to'g'ri burchak ostida joylashgan. G'arbiy yurish bilan bir qatorda, yotoqxonani qo'llab-quvvatlaydigan, qabrlarga va do'konlar vazifasini bajaradigan ulkan qasrli bino. suhbat (aka -uka) tepada. Bu bino daryo bo'ylab va uning janubi-g'arbiy burchagida tez oqadigan oqim ustida qurilgan hojatxonalar edi. Rohiblar yotoqxonasi odatdagidek, transeptdan janubda, bob-uyning tepasida edi. Bu tartibning o'ziga xos xususiyatlari oshxona va oshxona o'rtasida, kasalxona va daryoning g'arbida joylashgan mehmonxonalarga tutash joy.

Butun dunyodagi eng katta uylardan biri bo'lgan abbotning uyi [1] hojatxona blokining sharqida joylashgan bo'lib, uning qismlari Skell daryosi ustidagi kamarlarga osilgan. [1] U XII asr o'rtalarida oddiy bir qavatli bino sifatida qurilgan, keyin XIV asrdan boshlab keng ko'lamli kengaytirilib, qayta qurilgan va 16-asrda yaxshi derazali katta uy sifatida qurilgan. katta kaminlar. Katta zal 171 va 160 futli 69 va 160 futli keng xona edi. [1]

Boshqa kvartiralar qatorida, er rejasini belgilash uchun, uyning ma'badi yoki ibodatxonasi, 46 futdan 23 futga, oshxonasi esa 50 futdan 38 futga teng edi.


Cellarium favvoralari Abbey

Yorkdagi Sent -Meri Abbeyidagi janjal va tartibsizliklar 1132 yilda Favvoralar Abbeyining tashkil topishiga olib keldi. 6 -asrning boshlarida Sent -Benedikt qoidasiga qaytishni istamaganidan so'ng, 13 rohib surgun qilindi va York arxiyepiskopi Thurstan himoyasiga olindi. .

U ularga kichik Skell daryosi vodiysida yangi, yanada dindor monastirni topadigan joy ajratdi. "Yovvoyi hayvonlar yashashi uchun erkaklarnikidan ko'ra ko'proq mosroq joy" deb ta'riflangan bo'lsa -da, u monastirni yaratish uchun barcha zarur materiallarga ega edi: ob -havodan boshpana, qurilish uchun tosh va yog'och, mo'l suv.

Uch yil ichida Favvoralardagi kichik aholi punkti Sistertsian ordeniga (Frantsiyada 1098 yilda asos solingan) qo'shildi. Uning qoidalariga ko'ra, ular har kungi qattiq hayot kechirishgan, uzoq vaqt sukut saqlashgan, kun kechirish darajasidan deyarli ozib ketishgan va qo'pol qo'ylanmagan jun junidan foydalanishni odat qilishgan (ichki kiyim taqiqlangan), bu ularga "Oq rohiblar" nomini berdi.

Abbeyning eng muhim yutuqlaridan biri, aka -ukalarning tsistersiyalik tizimini joriy etish edi. Ular odatda savodsiz edilar va rohiblarni odatdagi ishlardan ozod qilib, o'z vaqtlarini Xudoga bag'ishlashga ko'proq imkoniyat berardilar.

Ko'pchilik masonlar, terichlar, etikchilar va temirchilar bo'lib ishlagan, lekin ularning asosiy vazifasi g'arbiy tomondan favvoralardan Leyk tumanigacha va shimoldan Teessidgacha cho'zilgan ulkan mulkda yashaydigan Abbeyning katta qo'ylarini boqish edi.

Oddiy birodarlarsiz favvoralar hech qachon o'zining katta boyligi yoki iqtisodiy ahamiyatiga erisha olmas edi.

13 -asrning o'rtalariga kelib, u Angliyaning eng boy diniy uylaridan biri bo'lgan, shuningdek, dehqonchilik, qo'rg'oshin qazib olish, temir ishlov berish, tosh qazish va ot etishtirish bilan shug'ullangan. Ammo muvaffaqiyatsizlik urug'lari tizimning muvaffaqiyatida yotadi. Oddiy birodarlar rohiblarni o'z mulklarini monastirning o'zini o'zi ta'minlash uchun kerak bo'ladigan darajada kengaytirishga undashdi.

XIV asrda iqtisodiy yig'ilish yomon hosil va skots reydlaridan so'ng yuz berdi va Qora o'lim moliyaviy boshqaruvning oqibatlarini yanada kuchaytirdi. Birodarlar birlashmasi hajmi qisqarib ketdi, monastirlarning ko'p qismi ijarachilarga ijaraga berildi va 15 -asrning oxirida chorvachilik qo'ychilikni almashtirdi.

Moliyaviy muammolarga qaramay, favvoralar abbatligi Sisterkiylar ordenida muhim ahamiyat kasb etdi. Abotlar parlamentda o'tirishgan va Marmaduk Xubining abbatligi (1495-1526) qayta tiklanish davrini belgilagan.

Favvoralar yana gullab -yashnadi, lekin uning hayoti 1539 yilda Genrix VIII monastirlarni tarqatib yuborishi bilan to'satdan tugadi. Abbat (Marmaduk Bredli) 100 funt sterling pensiya oldi, undan oldin 8 funt, 30 rohib har biri 6 funtdan oldi.

Tarqatilgandan bir necha oy o'tgach, Abbey binolari yangi Dales yepiskopi uchun sobori uchun joy bo'lish umidida bo'sh edi.

Bu shunday emas edi va 1540 yilga kelib, favvoralarni demontaj qilishdan kelib chiqqan stakan va qo'rg'oshin Ripon va Yorkka yo'l oldi.

Binolar va uning qismlari ser Richard Greshamga sotilgan, uning oilasi keyinchalik Favvoralar zali quruvchisi Stiven Proktorga sotishgan.

Keyin abbey bir necha qo'llardan o'tib, Rasulullohlar oilasiga o'tdi. 1767 yilda u Uilyam Aislabiga 18000 funt sterlingga sotilgan, u abbatlik xarobalarini Suv bog'idan tomosha qilish uchun chiroyli ahmoqlik sifatida bezatgan.


Abbey favvoralari: O'rta asr monastiri tarixi

Qo'shilgan sana 2007-02-12 19:50:09 AEQ-9341 qo'ng'iroq raqami Kamera 1Ds Mualliflik huquqi-dalillar 2007 yil 12 fevralda fountainsabbeyst00hodguoft elementi uchun skaner-liz-ridolfo tomonidan berilgan dalillar: 1904 yil mualliflik huquqi to'g'risida hech qanday bildirishnoma yo'q. dalil-sana 20070212195000 Mualliflik huquqi-dalil-operatori skaneri-liz-ridolfo Mualliflik huquqi mintaqasi AQSh Tashqi identifikator urni: oclc: rekord: 1045592296 Identifikatori favvoralari kabeybadst00hodguoft Identifier-ark ark:/13960/t6833pk4x Lcamid 330835 Openlibrary_edition OL7034192M Openlibrary_work OL2508167W Sahifalar 206 Mumkin bo'lgan mualliflik huquqi NOT_IN_COPYRIGHT Ppi 500 Rasmli 2 o'lchamli Rasmli 33083

"Favvoralar Abbey: O'rta asrlar monastiri haqidagi hikoya" (1904) - Angliyaning York shahridagi Favvoralar Abbeyidagi kundalik hayotning tasvirlangan tarixi va tasviri. Bu Angliyadagi eng katta va eng yaxshi saqlanib qolgan Sistersiy monastiri, garchi 1530 -yillarda "monastirlar tarqatib yuborilganidan" keyin vayron bo'lgan. Abbey tarixi ingliz monastirligi va umuman o'rta asrlar tarixini yaqindan aks ettiradi. Men yuqori darajadagi tarix tadqiqotlarida monastirlik haqida ko'p o'qigan bo'lsam-da, bitta joy haqidagi hikoya ma'rifatli. Favvoralar haqida bir qancha kitoblar bor, bu 1904 yilda amerikalik ilohiyotshunos tomonidan yozilgan, romantik qobiliyatga ega, bu tasavvurni uyg'otadi. Orqa tarafda to'liq rangli tortib olinadigan xarita bor, uni kuzatib borish foydali bo'ladi, chunki kitob toshli gumbazlar va o'tish joylari, er osti qamoqxonalari, binolar ostidagi tunnellar orqali o'tadigan daryolar, oyoqlari o'ralgan tosh yo'llar bo'ylab sayohatchilar uchun qo'llanma. , ulkan kameralar. Abbey favvoralari bugungi kunda vayronaga aylangan, ammo YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan, shuning uchun eski Genrixning tarqatib yuborilishiga qaramay, u uzoq vaqt davom etishi kerak, shubhasiz, bir vaqtlar uning devorlarida yashagan sodiq qalblarni xursand qiladi.

Ko'proq rasmlar va xaritalar uchun qarang (Internet arxivida) "Favvoralar xarobalari Abbeylari" (1910), shuningdek, Abbeyning asosini tasvirlaydigan 13 -asrdagi asl hujjatni o'z ichiga olgan, qiziq va qiziqarli o'qilgan. O'qishdan tashqari, Abbeyning veb -saytini (Google: Favvoralar Abbey) tekshiring va qo'shilishni o'ylayotgan yangi rohib sifatida Abbeyga 45 daqiqalik sayohatni nazarda tutadigan "Audio tur" ni qidiring. Bu tashrif buyuruvchilar uchun joyida ishlatilgan va yaxshi bajarilgan audio-tur.


Abbey favvoralari

MERAS RATINGI:

MERASNING YO'Q BO'LISHLARI: Ingliz merosining diqqatga sazovor joylaridan biri, er osti ustki qismining ajoyib tonozini o'tkazib yubormaslik kerak.

Favvoralarda ko'rish mumkin bo'lgan juda ko'p narsalar borki, uni yagona tarixiy diqqatga sazovor joy deb tasavvur qilishning iloji yo'q. Bu o'rta asrlardagi ajoyib abbey, oqlangan gruzin suv bog'i, boy bezatilgan Viktoriya cherkovi va o'rta asr kiyiklar parki. Biz eng qadimgi yodgorlik - abbeydan boshlaymiz.

Fountains Abbey 1132 yilda Sent -Meri Abbeyining Benedikt rohiblari tomonidan tashkil etilgan. Biroq, bir yil ichida u Angliyaning shimolidagi missionerlik ishining markazi sifatida foydalanmoqchi bo'lgan Sistertsian ordeniga topshirildi. shimolda va Shotlandiyada keyingi monastirlar uchun ona uy sifatida. 50 yil ichida favvoralar Angliyadagi eng muhim sistersiylar uyiga aylandi.

Dastlabki abbey oddiy yog'och konstruktsiyalarning tasodifiy tarqalishi edi, lekin 1140 -yillar mobaynida ular asta -sekin an'anaviy monastir monastiri atrofida yanada rasmiy tartib bilan almashtirildi. Cherkov toshdan qayta qurilgan birinchi bino bo'lib, u 1136 yilgacha qurib bitkazilgan. Biroq, 1146 yilda yog'ochdan yasalgan binolar yonib ketgan va rohiblar qayta boshlashga majbur bo'lgan.

Abbey binolari asta-sekin toshdan tiklandi va Genri Murdak (1144-1147) va Robert Pipewell (1170-1180) kabi kuchli abbotlar ostida favvoralar Angliyadagi eng yirik va boy obbatlardan biriga aylana boshladi. Bu boylikning katta qismini qo'ylar tashkil qilgan. Favvoralar junlari bilan mashhur bo'lgan va bu jun bilan savdo qilish butun o'rta asrlar davomida abbeyga katta boylik olib kelgan.

Bu boylikning katta qismi abbey binolarini kengaytirish va arxitekturasini boyitishga sarflandi. Bu boylikning mevalarini bugun abbey xarobalarining g'ayrioddiy boy bezaklari, xususan, Angliyadagi o'rta asr gotika me'morchiligining eng yuqori cho'qqilaridan biri bo'lgan er osti qavatining ajoyib tepasida ko'rish mumkin.

Favvoralarda hayot

Sisterklar juda rivojlangan tizimga ega edilar, ular bir abbatdan ikkinchisiga deyarli farq qilmasdi. Boshlash uchun, ko'pchilik sistersiyalik uylar shaharlar va shaharlar hayotining vasvasasi va chalg'itilishidan uzoqda joylashgan. Rohiblar o'zlarini ruhiy fidoyilikka bag'ishladilar va kundalik mehnat birodarlar uchun qoldi. Bu oddiy birodarlar dalada, qo'y boqish bilan shug'ullanishgan, shuningdek, vaqt o'tishi bilan monastirga berilgan uzoq mulklarni boshqarishgan.

O'rta asrlardagi ko'plab monastirlarda bo'lgani kabi, favvoralar boyligi qo'ychilikda bo'lgan va jun o'rta asrning boshlarida abbeyga katta daromad keltirgan. Ammo favvoralardagi bu oltin asr Shotlandiya reydlari, past hosil va Qora o'limning halokatli oqibatlari bilan bog'liq edi.

Bu omillarning natijasi iqtisodiy falokat bo'lib, favvoralarga asrlar davomida juda yaxshi xizmat qilgan tizimni saqlab bo'lmaydi, va yolg'iz xizmatkorlar oddiy birodarlar o'rnini egalladi. Bu xizmatchilar Skell daryosining janubidagi Tashqi sudga joylashtirildi.

Abbay qanday joylashtirilgani haqida yaxshiroq tasavvurga ega bo'lish uchun bizning favvoralar Abbey xaritamizga qarang.

Angliyadagi barcha monastirlar singari, favvoralar Genrix VIII ning islohotchi g'ayratiga putur etkazdi va abbey 1539 yilda tarqatib yuborildi. Toj 1540 yilda abbey va 500 gektar erni sotdi. Monastir binolaridan tosh Ser Stiven Proktor tomonidan qurilgan. 1598-1604 yillarda favvoralar zali yaqinida.

Proktor XV asr oxiridan buyon qo'shni Studley Royal mulkiga ega bo'lgan Mallorie oilasi bilan til topisha olmadi. U qat'iy protestant edi va Jeyms I nomidan katolik qo'shnilariga qarshi xabarchi sifatida ishlaganlikda gumon qilingan.

Agar u qirollik qo'llab -quvvatlashiga ega bo'lsa, bu uning qonuniy hisob -kitoblariga yordam bermadi, chunki Proktor qarzdorlikda vafot etdi. Favvoralar zali Jon Messengerga tegishli edi va Rasullar oilasi uni 1768 yilgacha, Uilyam Aislabi sotib olgach, ikki mulkni bittaga birlashtirgan.

Aislabie abbey xarobalarini o'zining park maydoniga qo'shdi va uni go'zal bog 'o'zining peyzajli suv bog'i uchun diqqat markaziga aylantirdi. Aislabie xarobalarni o'zining romantik ideallariga moslashtirish uchun abbeyning ba'zi xususiyatlarini buzdi va boshqalarini bezatdi. 1850 -yillarda arxeologlar abbey joyini tekshirganda, ular Aislabining ko'plab "yaxshilanishlarini" olib tashlashdi.

XIII asr boshlarida qurilgan tosh uchastka devori abbatni o'rab olgan. Bu devor saytning janubi va janubi -g'arbiy qismida to'liq balandlikda saqlanib qolgan. Abbey xarobalarining janubi-sharqida Seven opa-singillar joylashgan joy-yew daraxtlari, bu erda rohiblar favvoralarda birinchi yog'ochdan yasalgan binolarni qurishda elementlardan himoyalangan. Asl etti daraxtdan faqat ikkitasi qolgan, ular devor bilan o'ralgan.

Abbey tegirmoni

Abbey yaqinida Favvoralar tegirmoni, 1130 -yillarda rohiblar uchun sobiq makkajo'xori fabrikasi joylashgan. Bu 1150 -yillarda to'g'on tepasida ikkita g'ildirak bilan qayta qurilgan. 13 -asrda tegirmon tepasida don ombori qo'shilgan. 19 -asrning 40 -yillarida eski o'rta asr tegirmonida arra tegirmonini haydash uchun qayta ishlangan va 20 -asrning boshlarida u elektr energiyasini ishlab chiqarish uchun ishlatilgan. Tegirmon 1993 yilda to'liq tiklandi va endi tashrif buyuruvchilarga 1840 -yillar g'ildiragining ishlashini ko'rish imkoniyatini beradi.

Studli Royal

Abbey xarobalaridan Skell bo'ylab qisqa yurish sizni Studley Royal Water Gardensga olib keladi, 18-asrning egri hovuzlari va klassik haykallar, grotlar, ibodatxonalar va teraslar, O'rta asr kiyiklar bog'i bilan o'ralgan.

Anne Boleyn o'rindig'ining ajoyib manzaralari, Surprise tepaligida, daryo bo'yida baland favvoralar minorasiga qaraydi.

Har safar tepalikka ko'tarilganimda, men rassomlarning jim o'tirganini, manzarani chizayotganini ko'rdim. Buni ko'rganingizdan so'ng, nima uchun bu Angliyadagi eng yaxshi manzaralardan biri bo'lishi kerakligini bilib olasiz.

Bog'ning diqqatga sazovor joylaridan yana biri - Serpantinli tunnel, daryodan High Ride tomon ko'tarilgan va to'liq qorong'i tunnel. Serpantin Studli Royalga mehmonlarni qorong'ilikdan o'tib, yorug'likka chiqqanlarida yoqimli titroq berish uchun mo'ljallangan edi.

Garchi biz Studley Royalni gruzin ijodi deb o'ylashga moyil bo'lsak -da, aslida bu erda 1343 yilda park bor edi. 1577 yilgacha biz bu park haqida juda kam ma'lumotga egamiz, u erda kiyiklar parki sifatida ishlatilgani haqida dalil bor.

Bog'ning shimoliy qismi 1680 -yillarda obodonlashtirilib, xiyobonlar qo'shilgan. Ammo haqiqiy o'zgarish 1718 yilda sobiq moliya xodimi Jon Aislabi Janubiy dengiz pufagi janjalidagi ishtiroki uchun hukumatdan haydalganida boshlandi.

Aislabie Yorkshir shtatidagi uy -joylariga nafaqaga chiqdi va o'zini parkdan zamonaviy dam olish maskani va suv bog'ini yaratishga bag'ishladi. Jonning ishini o'g'li Uilyam tugatdi, u abbey xarobalarini parkga qo'shdi.

Avliyo Maryam cherkovi

Keyingi egasi, Riponning 1 -Markisi Jorj Robinson, Sent -Meri cherkovini qurdi va bog'ning bir qancha xususiyatlarini olib tashladi. 19 -asrda Studley Royal sayyohlar uchun mashhur joy bo'lgan va 1853 yilda birinchi marta kirish to'lovi to'langan. Qiziqarli cherkovga kelsak, u Ripon soborining g'arbiy old tomonida joylashgan prospektda joylashgan.

Sent -Meri - bu Riponning birinchi marionessi Henriettaning ukasi Frederik Vaynerni xotirlash uchun qurilgan juft cherkovlardan biri. Arxitektor Uilyam Burges Sent -Meri va uning singlisi Ure shahridagi Skelton shahridagi cherkovni erta ingliz uslubida loyihalashtirgan, viktorianlarning ko'pchiligi me'morchilikning eng mukammal "inglizcha" shakli deb hisoblagan.

Ichki bezak "Yo'qotilgan jannat" va "Qayta tiklangan jannat" ni ifodalaydi, shisha, yaltiroq marmar, toshdan yasalgan buyumlar, mozaikalar va yaltiroqli bezakli mebellar bilan. Cherkov 1877 yildan 1970 yilda ishdan bo'shatilgan deb e'lon qilinmaguncha faol bo'lgan.

Favvoralarga tashrif

Men favvoralarga bir necha bor tashrif buyurish baxtiga muyassar bo'ldim. Bu menga judayam yoqdi. Bu gavjum bo'lishi mumkin, ayniqsa quyoshli yoz kunlarida, lekin maydonlar ko'plab mehmonlarni qabul qilish uchun etarlicha katta. Ko'plab oilalar piknik olib kelib, xarobalar orasida dam olishadi. Atmosfera va go'zal muhit uchun uni engish qiyin.

Boshqa rasmlar

Ko'p fotosuratlar litsenziyalash uchun mavjud, iltimos, British Express tasvirlar kutubxonasiga murojaat qiling.

Abbey favvoralari haqida
Manzil: Ripon, Yorkshir, Angliya, HG4 3DY
Diqqatga sazovor joy: Abbey
Manzil: B6265 -dan tashqarida. Mehmonlar tashrif buyuradigan markaz va to'xtash joyi, do'kon va wc bilan yaxshi belgi qo'yilgan.
Veb -sayt: Abbey favvoralari
Elektron pochta: [email protected]
Milliy ishonch - shuningdek qarang: National Trust a'zolari (rasmiy veb -sayt havolasi)
Joylashuv xaritasi
OS: SE 275 700
Fotosurat: Devid Ross va Britaniya Ekspres

Ommabop postlar

Biz ushbu tarixiy diqqatga sazovor joylarni topishga va aytib o'tilgan asosiy vaqtlar haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lishga yordam berish uchun ushbu diqqatga sazovor joy haqidagi ma'lumotlarni "etiketladik".

Tarixiy davrlar:

Quyidagilar bilan etiketlangan boshqa diqqatga sazovor joylarni toping:

XII asr (Vaqt davri) - XIII asr (Vaqt davri) - XV asr (Vaqt davri) - XVIII asr (Vaqt davri) - XIX asr (Vaqt davri) - Anne Boleyn (Shaxs) - Sistersian (Tarixiy ma'lumotnoma) - Bezatilgan (Arxitektura) ) - Erta ingliz tili (Arxitektura) - Gruziya (Vaqt davri) - Genrix VIII (Shaxs) - Jeyms I (Shaxs) - O'rta asr (Vaqt davri) - Viktoriya (Vaqt davri) -

YAQINDA TARIXIY ATTRAKSIYALAR

Meros bahosi tarixiy qiziqish bo'yicha 1 dan 5 gacha (pastdan istisnogacha)


Favvoralar Abbeyining modeli - tarix

Siz bu yerdasiz:
Abbey favvoralari

Favvoralar Yorkshir uylarining ikkinchi qurilgani edi. Noqulay boshlanishiga qaramay, favvoralar Shimoliy abbeylarning eng katta va boyiga aylandi va Norvegiya qirg'oqlariga cho'zilgan keng oilani boshqardi. Favvoralar Sent-Meri va Nyu-Yorkdagi Benediktlar uyidan kelib chiqqan, u erda islohotchi bir guruh rohiblar monastir hayotining qattiqroq va intizomliroq yo'lini tutish uchun o'z makonidan qochib ketishgan. Ular dastlab homiy va maslahatchi rolini o'z zimmasiga olgan arxiyepiskop Turstan tomonidan boshpana topgan. Keyinchalik Turstan jamoani Skeldalelda, Ripondagi arxiyepiskop uyi yonida joylashtirdi. Rohiblar o'sha paytda sistertsiyaliklar jamoasining bir qismi emas edilar, lekin tez orada Oq rohiblar oilasida kutib olindi.

Uning boshqa boshqa yaxshi asarlari orasida biz, birinchi navbatda, uning g'ayratli ishtiyoqi va tirishqoqligidan kelib chiqib, eng mashhur favvoralar monastirining asosi va rivojlanishini ko'rsatishimiz kerak. Bu joy "favvoralar" deb nomlanadi, o'sha paytdan beri ko'pchilik abadiy hayotga sakrab chiqadigan suvlardan, xuddi Najotkorning favvoralaridan, ichgan.

[Uilyam Nyuburg, Ingliz tili tarixi, p. 75]

Jamiyat dastlabki yillarida og'ir qiyinchiliklarni boshdan kechirdi va tarqab ketish arafasida edi. Biroq, bir necha badavlat kishilarning kelishi omadning o'zgarishiga olib keldi va abbeyning kelajagini ta'minladi. Ishga qabul qilish va xayr -ehson bundan keyin gullab -yashnadi va XII asrning oxiriga kelib favvoralar ikki yuzdan ortiq joyga ega bo'ldi. O'rta asrlar davomida favvoralar Sistersiy, cherkov va siyosiy ishlarda muhim rol o'ynagan. Darhaqiqat, Abbot Genri Murdak (1144-7) Uilyam Fitsherbertning York ko'rigiga tayinlanishiga qarshilik ko'rsatdi. Favvoralar, shuningdek, G'arbiy Evropani qamrab olgan 1194-66 yillardagi ocharchilik paytida kambag'al yordamga muhim hissa qo'shdi. Jamiyat abbey darvozalariga to'planib, ma'naviy va jismoniy g'amxo'rlikni uzaytirgan bir qator muhtoj ruhlarga yordam berdi.

1290 -yillarda favvoralar moliyaviy muammolarga duch kelishdi va barcha shimoliy uylar singari, XIV asr boshlarida shotlandlar qurboniga aylanishdi. Abbey XV asrda o'z boyliklarini tikladi va Favvoralar tarqatib yuborilgunga qadar Buyuk Britaniyadagi eng boy tsistersiyalik abbey va mamlakatdagi eng boy yigirma to'rtinchi uy edi.

Bugungi kunda, Favvoralar xarobalari orasida Evropadagi eng muhim sisters qoldiqlari, xususan, XII asr g'arbiy diapazoni va qadimgi Sistersiy suv tegirmoni saqlanib qolgan. Favvoralarda olib borilgan qazishmalar 1134 yilda boshlangan birinchi yog'och binolarning qoldiqlarini topdi.

Keyingi sahifalarda siz abbey tarixi, erlari va binolari haqida o'qishingiz mumkin. Siz tez orada saytning panoramali sayohatini, yangi tiklangan xonaning Quicktime filmini, cherkov va monastir uchastkasi qurgan modellarini ko'rishingiz mumkin bo'ladi.


Favvoralar Abbeyining modeli - tarix

To'liq emas, lekin ko'plari omon qolgan

Faqat ma'lum vaqtlarda ochiladi

To'liq emas, lekin ko'plari omon qolgan

Faqat ma'lum vaqtlarda ochiladi

ountains Abbey Yorkshirda joylashgan va sistertsiyalik abbey bo'lgan. u 1132 yilda Nyu -Yorkdagi Sent -Meri shahridan bo'lgan Benediktin rohiblari Rojdestvoni nishonlash uchun Riponga kelganida tashkil etilgan. Keyin ular sisterkiylarga aylandilar va 1134 yilda Favvoralar Abbeyiga asos solishdi. Abbeyda ko'p sonli qo'ylar saqlanib, bu sohaning muhim mato sanoati uchun yo'l ochilgan. Abbeyning boyligini hali ham uning keng qoldiqlarida ko'rish mumkin. Nave va transepts birinchi bo'lib 1135 yilda qurilgan va qurilishi kamida 10 yil davom etgan.

Joylashuv xaritasi (o'rganish uchun bosing)

Abbey favvoralari tashkil etilgan

Abbey favvoralariga asos solingan.

Kirkstead Abbey asos solgan

Buloqlar Abbeyining qiz uyi. Abbeyning dastlabki joylashuvi yaroqsiz bo'lib chiqdi va yangi joy Linkolnshirning Xornkasl yaqinida tanlandi.

Voburn Abbey asos solgan

Favvoralar Abbeyidagi rohiblar koloniyasi Voburnda yangi sistersian abbeyini o'rnatishga harakat qilmoqda.

Kirkstall Abbey asos solgan

Fountains Abbey qiz uyi, Kirkstalldagi abbey birinchi marta Barnoldsvikda joylashgan, biroq bir necha yil o'tgach, G'arbiy Yorkshirning Lids yaqinidagi hozirgi manziliga ko'chirilgan.

Abbey favvoralari monastirlari qayta qurildi

Fountains Abbey monastirlarini tiklash ishlari boshlandi.

Abbey favvoralarini tiklash ishlari

Favvoralar Abbeyidagi sharqiy qismlarni tiklash ishlari.

3D virtual qayta qurish

Ming yilgacha o'zingizni tashing va o'tmishda paydo bo'lgan tarixiy binolarni o'rganing. O'yinni ishlab chiqish uchun mashhur Unity 3D vositasi yordamida qurilgan ushbu rekonstruktsiyalar ish stoli yoki noutbuk kompyuterining eng mashhur veb -brauzerlarida ishlaydi.

Yuzlab shohlar, malikalar, lordlar, xonimlar, baronlar, quloqlar, arxiyepiskoplar va isyonchilarning hayotini oching, ular o'rta asr odamlarini tarixning hayajonli davriga aylantirdilar.


22. ABBEY FOUNTAINS

Sent -Bernardning ishi Angliyada o'zini his qila boshlagan paytda, Riyovulx abbatligi endigina tashkil etilgach, (fn. 1) Buyuk Benediktlarning Sent -Meri uyi, uning hukmronligi ostida Uchinchi abbot, Jefri, ichki intizomga nisbatan ancha sust edi (2 -fn) va hisobotlar Riyovulks kabi joylarda kuzatiladigan monastirlikning yanada qattiqroq shakllari haqidagi birodarlarga yetib borgach, Sankt -Maryam rohiblari uzoqlasha boshladilar. qattiqroq qoida uchun. Ko'rinishidan, birinchi bo'lib, muqaddas ruhoniy Richard va boshqalar unga qo'shilgan. Richard ismli uy boshlig'i o'z fikrlari bilan o'rtoqlashdi va ko'p o'tmay, o'n uch birodardan iborat norozi guruhning etakchisiga aylandi. (fn. 3) Abbat o'z fikrini bildirdi, lekin oldingilar boshchiligidagi o'n uch kishi o'z xohish -istaklarini birdaniga ularga hamdard bo'lgan arxiyepiskop Turstanga ma'lum qilishdi. Arxiyepiskop 1132 yil 9 oktyabrda Din Xyu (fn. 4) va boshqa ko'plab odamlar bilan birga abbeyga tashrif buyurdi. Bo'limga kelganlarida, ularni qabul qilishdan bosh tortishdi va shov-shuvli sahnani kuzatdilar, arxiyepiskop abbeyni taqiq ostiga qo'ydi va o'zi va do'stlari cherkovdan boshpana izlashga majbur bo'lishdi. Ular ketishganda, ular bilan birga o'n uchta yomon ruhoniy rohiblar ham bor edi (5 -fn) bosh vazir Gervase, (6 -fn) Richard, muqaddas, (7 -fn.) Valter (8 -fn.) Olmon, (fn. Robert Robert va ularga Uitbi rohibasi Robert qo'shildi. (fn. 15)

Taxminan uch oy davomida bu birodarlar arxiyepiskopning mehmonlari bo'lishdi. Ammo shu vaqt ichida abbot ularni qaytishga ko'ndirish uchun kuch, tahdid, yolvorish va boshqa yo'llar bilan qo'lidan kelganini qildi. Ulardan ikkitasi, Gervase va Ralf, taslim bo'lishdi, lekin birinchilari guruhga qo'shilishdi, ikkinchisi esa "o'z go'shti va qorin bo'shlig'i bilan er bilan shartnoma tuzishdi". Bu o'n uchta birodar - o'n ikki va Robert Uitbi - Rojdestvo kunini arxiyepiskop bilan Riponda o'tkazdilar va ertasi kuni u ularni Skell vodiysi bo'ylab Ripqn shahridan 3 mil uzoqlikdagi joyga olib keldi. ularning bo'lajak monastiri joylashgan joy. Richard oldingi Favvoralar abbeyining birinchi abboti saylandi, (fn. 16), tug'ilgan kunining ertasi, 1132. (fn. 17)

Ular rasman sistersiyaliklar qoidasini qabul qilishga qaror qilishdi va o'zlarini Sent -Bernard bilan muloqotda bo'lishdi, (fn. 18) ularning holati va kelib chiqishini tushuntirib, buyruqqa qabul qilinishini so'rashdi. Sent -Bernard ularning qaroridan xursand bo'lganini aytib, arxiepiskopga xat yozdi va azoblangan rohiblarga qilgan yaxshiliklari uchun uni maqtadi. (19 -fn.) U o'z rohiblaridan birini - Jeffreyni yangi qoidaga kiritish uchun yubordi, u Clairvauxga qaytganida, vodiyda guvoh bo'lgan hamma narsa haqida shunday yorqin hisobot berdi (fn. 20). Skellning aytishicha, kichkina jamiyat bir vaqtning o'zida ettita xizmatchi va o'n yangi boshlovchining qo'shilishi bilan ko'paygan. (fn. 21)

Biroq, bolalar jamiyati oldida katta azob -uqubatlar bor edi. Ocharchilik boshlandi va oziq -ovqat juda kam bo'lib, ular o'tlar va barglarni pishirishga majbur bo'ldilar, va ular panoh topgan mashhur qarag'ay "ularga ikki baraka berdi, qishda himoya va yozda oziq -ovqat bilan ta'minladi". (22 -fn.) Ammo, ikki yillik xususiylikdan so'ng, birodarlar yordam so'rashlari kerakligini his qilishdi va abbat Sent -Bernardga, ​​uni va uning jamoasini Klairvoda qabul qilishlarini so'rashdi. Bu iltimosga avliyo qo'shildi, Clairvaux granjlaridan biri ulardan foydalanish uchun mo'ljallangan. (23 -fn.) Ammo aynan shu vaqtda, Abbot Richard yo'qligida, York dekani Xyu dekanligidan iste'foga chiqdi va o'z boyligini, 24 -fn) va Muqaddas Yozuvlar to'plamini olib, Favvoralarga nafaqaga chiqdi. va Frantsiyaga rejalashtirilgan migratsiya tark etildi. (fn. 25)

Hali ham Studlida mavjud bo'lgan poydevor nizomining sanasi yo'q, lekin dekan Uilyam guvoh bo'lgani uchun (26 -fn) dekan Xyu abbeyga ketgunga qadar tuzilmagan. Favvoralar ko'pchilikka yetishidan oldin (27 -fn) u ettita sistersiyalik muassasaning onasi edi - Nyuminster, (28 -fn) 1138 yilda Kirkstead, (29 -fn.) 1139 Voburn, (30 -fn.) 1145 Lisa, (fn. 31) 1146 Vaudey, (fn. 32) 1147 Kirkstall, (fn. 33) 1147 va Meaux, (fn. 34) 1150. Sistersiyaga ko'ra, o'n uch rohiblarning tartibga solingan soni edi. Qabul qiluvchilarBu buyruqning yangi abbeyini boshlash uchun va ota -ona uyidan kelgan har xil emigratsiyalar rohiblarning ishiga to'sqinlik qilar edi, lekin Favvoralar abbatligi hech qanday kuchga ega emasdi va yillar o'tishi bilan birodarlar bilan ta'minlanish ko'payib borayotganday tuyuldi. . 1147 yilda Uilyam Fits Herbertning shimoliy ustuvorlikdan tortib olinishi haqida katta bahslar bo'ldi. Sisterkiyaliklar uning saylanishiga qarshi chiqishgan, favvoralar abboti Murdak esa muxolifatni boshqargan. Uilyam to'xtatilgach, partizanlar abbotni tutish uchun favvoralarga yugurishdi, lekin u cherkovda bo'lsa ham, qurbongohga sajda qilib, cherkovni yoqib yuborishdi va abbeyni ishdan bo'shatishdi. (fn. 35) Abbot Murdak Uilyamning o'rniga arxiyepiskop bo'ldi va mato "avvalgisidan ancha chiroyli" ko'tarildi. (36 -fn.) Asr oxiridan oldin odatiy binolar ancha rivojlangan edi va 1204 yilda Yorklik Abbot Jon cherkovni sharqqa qarab kengaytirish ishini boshladi. Cherkov 1245 yilda kambag'al va boylar uchun to'qqizta qurbongoh, monastir, kasalxona, yulka va mehmon uyini qurib tugatgan Abbot Jon de Kantiya (37-fn) tomonidan tugatilgan. (fn. 38)

12 -asrning oxiriga yaqin, vabo avj olgan paytda, kambag'allar abbeyga shu qadar ko'p to'planishganki, oddiy turar joy etarli emas edi va qurilgan chodirlar tikilgan. Hamshiralar va ruhoniylar vaqtinchalik va ma'naviy ehtiyojlarini qondirishdi va ko'p joylarda oddiy nasroniylarning dafn marosimi o'tkazilmadi, favvoralarda vaboga chalinganlar cherkovning to'liq marosimlari bilan dafn qilindi. (fn. 39)

XIII va XIV asrlarda, lekin ayniqsa XIII asrda, abbat va monastirga katta miqdorda grant yoki xayriya bo'lmagan yil deyarli bo'lmagan. Doktor Burton turli xil sovg'alarning 61 folio sahifasidan iborat uzun ro'yxatini taqdim etadi. (fn. 40)

Ammo, abbeyda boyliklarning ko'pligiga qaramay, iqtisodiyot va g'amxo'rlikka hali ham ehtiyoj bor edi va 13 -asrning oxirlarida rohiblar katta qashshoqlikda edilar, bunga qisman katta xarajatlar sabab bo'ldi. qimmatbaho binoda, (41 -fn.) va qisman ichki bo'shliq tufayli, (42 -fn) arxiepiskop Angliyadagi sistersiyalik uylarga yozishicha, favvoralardagi rohiblar hamma odamlarni yo'ldan ozdirishgan. (43 -son)

Ko'rinib turibdiki, monastir yahudiylarga yordam berish uchun ketgan va 1274 yilda Filipp de Vilgebi uyni podshohning yahudiylari uchun qarzdor bo'lgani uchun qarzdor bo'lgani uchun abbey vasiy etib tayinlanganini topdik. shuningdek, turli kreditorlarga qarz. (44 -fn.) O'sha yili, 9 -noyabr kuni, xo'jayin Entoni Bekga, barcha qarzlar bo'yicha, abbot va monastir yahudiylarga bog'lab qo'yilgan. (45 -fn.) 1275 yil 24 -iyunda Edvard I York yahudiylari Joces va Bonamiesga qarzdor bo'lgan 900 funtlik abbeyni oqladi. (fn. 46) Abbeydagi qarz 6373 funtni tashkil qilgan, lekin 1290 yilda bu majburiyat 1293 funtgacha qisqartirilgan. (47 -fn.) Keyingi yili, 1291 yilda, qirolning xizmatchisi Jon de Berevin, Edvard I tomonidan abbeyning hibsxonasiga, daromadlarni "tushgan qashshoq ahvolini yengillashtirish" uchun ishlatish uchun tayinlangan. (fn.48) Va hech qanday qo'shimcha qarz bo'lmasligi uchun, "na sherif, na sud ijrochisi, na boshqa vazir yoki boshqa shaxs, bu hibsda abbeyda yoki uning grantsiyasida yashamasin". (49 -chi fn.) Rohiblar Shotlandlarning (50 -fn) bosqini tufayli juda ko'p azob chekdilar, shuning uchun 1319 yil 25 -noyabrda qirol ularni soliqdan ozod qildi. (fn 51)

1317 yilda abbey granglarining bir qismi vayron bo'lgan, (52 -fn) va skotslar tomonidan tez -tez bostirib kelinardi. Eduard III shuning uchun 1327 yilda abbotga unga va boshqa abbotlarga uyda qolishni buyurdi va "bizning dushmanlarimiz va isyonchilarimiz" qirollikka hujum qilayotgani sababli, o'zlariga tegishli abbeylarni saqlashga e'tibor berishdi. , "qotillik, talonchilik, yong'in va boshqa g'ayriinsoniy yomonliklarni sodir etish". (fn. 53)

1344 yilda ba'zi "Shaytonning yo'ldoshlari, najotlarini bilmay," abadiy binolar, saroylar va boshqa mulklarga beg'araz bostirib kirishdi va 26 avgustda dekan yo'qligida York bo'limi barcha jinoyatchilarni yo'q qilish to'g'risida buyruq berdi. monastir mulkiga tajovuzkorlar. (fn. 54)

1363 yilda, Klairvoning abbatligiga, favvoralardagi birodarlarning vayron bo'lgan ko'p qirg'oqlarini "villalarga" aylantirishlari va ularni dunyoviy odamlarga etishtirishlarini so'ragan iltimosnoma qabul qilindi. "Shotlandiya va inglizlar urushi" natijasida "yo'q bo'lib ketgan, yonib ketgan va hech narsaga aylanmagan" bu granglar Aldboro, Sleningford, Satton, Kovton, Kayton, Bramli, Bredli, Kilnsi va Torpda bo'lgan. (fn. 55)

Abbot Robert Burli vafotidan so'ng, 1410 yilda rohiblardan biri Rojer Frank 30 iyulda uning vorisi etib tayinlandi. (56 -fn) Natijada katta tartibsizlik yuz berdi, Frankni haydab chiqarishdi va Jon Ripon (fn. 57) abbot etib saylandi. 1414 yilda Ripon Parlamentga murojaat qilib, quvilgan abbani o'ziga tegishli bo'lgan qimmatbaho mulklarni tiklashi kerak. Ammo unga umumiy huquqdan etarli choralar ko'rish kerakligini aytishdi. Keyin Frank o'z abbatligini tiklashni so'ragan holda Parlamentga murojaat qilib, Riponni papadan sotib olingan buqa o'zi tayinlaganini e'lon qildi. (58 -fn) Oxir -oqibat qirol bu masalani Konstans kengashidagi elchilariga topshirdi, lekin ularning qarori noma'lum, garchi Frank aniq tiklanmagan bo'lsa -da, Ripon 1434 yilda vafotigacha abbatlikni saqlab qoldi. Bir paytlar (1410-15) buyuk papalik bo'linish davrida, anti-papa Yuhanno XXIII Abbot Jonga va uning vorislariga favvoralarda miter, uzuk, pastoral xodimlar va boshqa barcha episkoplardan foydalanish huquqini berdi. nishonva monastirda va uning qizi monastirlarining cherkovlarida, va hokazo, ommaviy, vespers va matinlardan keyin tantanali xayr -ehson qilish uchun, agar qurbongohlar, idishlar, kassalar, korpuslar va ampkalarni muqaddaslash uchun hech qanday episkop yoki papa merosi bo'lmasa. . tartibdagi rohiblarni barcha kichik buyurtmalarga targ'ib qilish, & amp;., rohiblarni reabilitatsiya qilish va Biroq, bu indul 1428 yil 5 mayda Papa Martin V. tomonidan bekor qilindi (60 -son). Lekin bu imtiyoz keyinchalik yangilangan bo'lishi kerak, chunki favvoralar Abbotlari miter kiyib olganlar va cherkov buyumlari ro'yxatidan oldin qilingan. tarqatib yuborish miterni bir necha bor ko'rsatadi. Bir milning qirralari kumush va yaltiroq edi, dumaloq kumush bo'laklari bilan qoplangan, marvariddek oq, kumushdan yasalgan va o'rtada yaltiroq edi. Uning vazni 12 oz edi. va 2 12 funt sterlingga baholandis. Yana bir miter kumush yaltiroq bo'lib, marvarid va tosh bilan bezatilgan edi. Uning vazni 70 oz edi. va u 15 3 funt sterlingga baholandis. 4d. Cho'pon xodimlari va uzuk va boshqa "episkopal belgilar" ham inventarizatsiyadan topilgan, (61 -fn) va buloqlarning boshlig'i, keyingi paytlarda, barcha tadbirlarda, "mo''tadil abbot" bo'lganining aniq dalilidir.

1443 yilda Sir Jon Nevill Maxfiylik Kengashi oldida 1000 funt sterlinglik og'riq bilan oxirgi paytlarda abbeyda isyon ko'targan odamlarni olib kelishni talab qildi. U taraflarni bilmasligini tan oldi, lekin ularni olib kelishni va'da qildi va unga uydagi tinchlikni saqlash vazifasi yuklandi, shuning uchun u o'zi bilan emas, ularning yordami bilan emas, tanasi bilan hech qanday zarar ko'rmasligi uchun. Bu erda hech narsa yo'q, abbat Abbotga, monastirga, o'z xizmatchilariga emas, yaxshi niyatchilarga. (62 -fn.) Keyingi yili arxiepiskop Kemp tomonidan uyning erkinligini buzgan ba'zi noma'lum "qonunbuzarlik o'g'illari" ga qarshi komissiya chiqarildi, ular uch oy ichida katta uydan chiqarib yuborilganidan keyin pulni qaytarib berishlari kerakligi haqida ogohlantirilishi kerak edi. . (fn. 63)

1526 yilda uyning boshida bo'lgan Uilyam Tirsk (fn. 64) katta muvaffaqiyat qozonmagan. Taxminan 1530 (fn. 65) Northumberland gvardiyasi Tomas Arundel orqali kardinal Uolsiga yomon qoidalaridan shikoyat qilib, aka -ukalarning roziligi bilan, agar "mahrum etish masalasi" topilsa, uni olib tashlash kerakligini taklif qilgan. abbatlikdan va yangi saylov o'tkaziladi. Ko'rinib turibdiki, Thirsk, Sistersian uylarining bosh tashrifchisi edi va Rievaulx Abbot taxtdan ag'darilgach, qirol Tirskdan bu harakatni tasdiqlashni so'radi. U bu va boshqa shartli ishlarni bajarishga ikkilanib qoldi (67 -fn.) Va keyinchalik "Inoyat ziyoratiga" qatnashganida, u sudda aybdor deb topildi va 1537 yilda Tybernda osildi. 1536 yil 20 -yanvar Leg va Leytonga, u o'zini tuta olmaslik va o'g'irlikda ayblab, uni ahmoq deb atadi, lekin unga 100 markali pensiya va'da qildi. (68 -fn) Majburiy iste'foga chiqqandan so'ng, u Riyovulx abbasida nafaqaga chiqdi va "abjirlikni qaytarish umidida" qisman haj ziyoratiga ko'ndirilganga o'xshaydi ". (fn. 69)

Diniy uylarga tashrif buyurganlarida, albatta, favvoralar birinchi navbatda tarqatib yuborilmaydiganlar qatoriga kiradi. York dekani va Eduard Abbot Riyovulx abbey plastinka, tovarlar va boshqalarni inventarizatsiya qilishdi, ular Burton (fn. 70) va Surtees jamiyati nashrida to'liq berilgan. (fn. 71) Plastinkaning umumiy qiymati 900 funtdan oshdi, faqat cherkovda 519 15 funt sterlingga baholandi.s. 5d. Har xil turdagi qoramollar soni ham berilgan. Shoxli qoramollardan 2356 bosh, qo'ylardan 1326, otlardan 86, cho'chqadan 79. Har xil ijaradan yillik umumiy daromad 1239 funt sterlingni tashkil etdi.s. 3½d., chiqayotgan £ 123 8s. 1½d., va aniq qoldiq £ 1,115 18s. 2d. (fn 72)

Abbeyni topshirish 1539 yil 26 -noyabrda (73 -fn) abbot Marmaduk Bredli va o'ttiz birodar, (74 -fn.) Barcha ruhoniylar tomonidan qilingan. 28 noyabrda nafaqalar abbot (100 funt), oldingi (8 funt) va rohiblarga (5 funtdan 6 funtgacha) tayinlandi.s. 4d.). (fn. 75)

Bu favvoralardan tushadigan daromadni, favvoralar episkopi asosiga, Richmond arxeakonriyasini Lankashir yurisdiktsiyasiga kiritish uchun ishlatish kerak edi. Sxema loyihasi (fn. 76), episkop, dekan, oltita prebendariy va oltita kichik kanonni o'z ichiga olgan, xoristlar va grammatika va qo'shiq maktablari ustalari va boshqa o'ylangan ofitserlar va ayblovchilardan tashqari, umumiy qiymati 589 funt sterlingga baholandi. 6s. 8d. O'ninchi va birinchi hosil uchun ham imtiyozlar berildi, jami 669 funt sterlings. 9d. Bu pensiya miqdori bilan birga 277 funt sterlings. 8d., deyarli 998 funt sterling bo'lgan abbey daromadlarining "aniq qoldig'ini" tugatgan bo'lardi.s. 8½d. (fn. 77) Lekin bu sxema yakunlanmagan.


Yurish qiling.

Jiddiy tarzda! Kiyiklar bog'i yoki ettita ko'prik vodiysi yoki suv bog'lari bo'ylab sayr qiling ... Mulkda shunchalik ko'p er borki, siz butun vaqtingizni piyoda sayr qilishingiz mumkin va eng yaxshi qismi? Yurish juda oson, bu oila uchun, bolalar uchun, uchrashuv uchun juda mos keladi! Shunchaki bajargin! Siz qilishingiz mumkin bo'lgan juda ko'p turli xil yo'llar.

  • Ga amal qiling Etti ko'prik vodiysi va siz yam -yashil landshaftlar, katta daraxtlar va o'rmonlar bo'ylab, hattoki hozir yovvoyi gullarga to'la xitoy bog'i bo'ylab yurasiz. Siz Xitoy bog'iga borganingizda, orqaga o'girilishingiz mumkin, yoki siz ko'chib o'tishni davom ettirishingiz va Studley Royal avtoturargohining asosiy haydovchisiga olib boradigan jamoat yo'lakchasida yurishingiz mumkin.
  • Chegaralar bo'ylab yurish Kiyik bog'i va o'ynoqi kiyiklar bilan ochiq landshaftdan bahramand bo'ling (juda yaqin bo'lmang), juda ajoyib ko'rinadigan daraxtlar va hatto eski otxonalar yonidan o'tib keting (hozir bu xususiy uy) va asl uyning qolgan qismi yonib ketdi.
  • Yurish Studley Royal suv bog'lari gacha Abbey favvoralari va keyin boshqa tomonga yuring. Bu bor -yo'g'i bir necha milni tashkil etadi, bu uzoq vaqtdek tuyuladi, lekin siz baribir shu yo'l bilan ketayapsizmi? Bundan tashqari, bu juda manzarali va tinch.
  • Agar siz uchta yurishni birlashtirsangiz, unda siz 7 yoki 8 milni ko'rasiz. Men buni qildim va agar siz yurishni yoqtirsangiz, bu go'zal va bunga arziydi.



Videoni tomosha qiling: Our lil Mahli: (Yanvar 2022).