Adabiyot

Adabiyot (lotincha Littera "harflar" ma'nosini va yozma so'z bilan tanishishni nazarda tutish)-bu ma'lum bir madaniyat, kichik madaniyat, din, falsafa yoki she'rda yoki nasrda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan yozma ishlarni o'rganish. G'arbda adabiyot janubiy Mesopotamiya Sumer viloyatida (taxminan 3200 y.) Uruk shahrida paydo bo'lgan va Misrda, keyinroq Yunonistonda (yozma so'z Finikiyaliklardan olib kelingan) va u erdan Rimga rivojlangan. . Yozuv Xitoyda bashorat qilish amaliyotidan mustaqil ravishda, Mesoamerikada va boshqa joylarda mustaqil ravishda paydo bo'lganga o'xshaydi.

Dunyodagi birinchi adabiyot muallifi, nomi bilan tanilgan, Urning oliy ruhoniysi Enheduanna (mil. Av. 2285-2250 yillar) shumer ma'budasi Inannani ulug'lab madhiyalar yozgan. Mesopotamiyadagi dastlabki adabiyotlarning aksariyati xudolarning faoliyati bilan bog'liq, lekin vaqt o'tishi bilan odamlar shunday she'rlarda bosh qahramonlar sifatida namoyon bo'la boshlagan. Enmerkar va Aratta hukmdori va Lugalbanda va Xurrum tog'i (eramizdan avvalgi 2600-2000 yillar). O'qish maqsadida, adabiyot bugungi kunda badiiy yoki badiiy bo'lmagan toifalarga bo'linadi, lekin bu ko'pincha o'zboshimchalik bilan qabul qilingan qadimiy adabiyotdir, buni ertak yozganlar, shuningdek, ularni oldindan aytilgan yoki kuylanganlar eshitgan. -savodxonlik, hozirgi zamondagidek tushunilmagan.

Adabiyotda haqiqat

Gomerning Troya yoki Odisseyning sharobsiz dengiz bo'ylab sayohatga chiqqan yunon flotining ulug'vorligi, sehrgar Circe, Polifem tsikllari yoki Sirenlarning ta'riflari singari, tinglovchilar uchun ham haqiqiy edi. Bugungi kunda afsona deb hisoblanadigan ertaklar, iymon-nasroniy Injilida yoki musulmon Qur'onida yozilgan har qanday yozuv kabi, haqiqiy va muqaddas hisoblangan. Badiiy adabiyot va badiiy adabiyot kabi belgilar-bu yozma asarlarga nisbatan qo'llaniladigan so'nggi belgilar. Qadimgi aql, haqiqatni tulki va erishib bo'lmaydigan uzum haqidagi ertak orqali tushunish mumkinligini tushungan. Hikoyaning haqiqati haqidagi zamonaviy tashvish, Ezopning ertaklaridan birini eshitgan odamni xavotirga solmaydi. hikoyaning nimani etkazmoqchi bo'lgani muhim edi.

Ma'lumki, eng qadimgi adabiy asarlardan biri shumer/bobil Gilgamish dostoni. Miloddan avvalgi 2150 yil.

Shunday bo'lsa -da, haqiqiy voqealarni qayd etishda aniqlik muhim ahamiyatga ega edi (tarixchi Gerodotning voqealar haqidagi hikoyalarini qadimgi tanqidlar ko'rsatib turibdi). Dastlabki adabiy asarlar odatda didaktik yondashuvga ega bo'lgan va shumerlar kabi asosiy (yoki ko'pincha ochiq) diniy maqsadga ega bo'lgan. Enuma Elish miloddan avvalgi 1120 yil yoki Teogoniya miloddan avvalgi VIII asr yunon yozuvchisi Gesiod.

Eng qadimgi adabiy asarlardan biri shumer/bobil Gilgamish dostoni v. Miloddan avvalgi 2150 yil qahramonlik, mag'rurlik, millat, do'stlik, umidsizlik, o'lim va abadiy hayotga intilish mavzulariga bag'ishlangan. Gilgamish haqidagi ertakdagi "haqiqatan ham sodir bo'lgan" voqea yozuvchi va tinglovchi uchun ahamiyatsiz edi. Muhimi, tomoshabinlar ertakdan nimani tortib olishdi.

Bunga eng yaxshi misol - tarixiy shaxslar badiiy syujetlarda tasvirlangan Mesopotamiya naru adabiyoti deb nomlanuvchi janr. Bu janrning eng mashhur asarlari o'z ichiga oladi Agadaning la'nati va Cutha afsonasiAkkad Sargon nabirasi (miloddan avvalgi 2261-2224 yillar), Akadning buyuk shohi Naram-Sin (miloddan avvalgi 2334-2279 yillar, Enheduannaning otasi). Bu ikkala asarda ham Naram-Sinning xulq-atvori ashyoviy dalillar va boshqa faktlarga asoslangan yozuvlarga ziddir. Biroq, Naru adabiyotining maqsadi nima bo'lganini aytib berish emas, balki axloqiy, madaniy va diniy nuqtai nazarni ta'kidlash edi.

Sevgi tarixi?

Haftalik bepul elektron pochta xabarnomasiga yoziling!

Qadimgi adabiyot namunalari

Piramida matnlari Misr, shuningdek, adabiyot deb hisoblanib, ruhning qamish maydonidagi oxirat hayotiga sayohati haqida hikoya qiladi va bu asarlar Mesopotamiya naru adabiyotidan farqli o'laroq, bu mavzuni haqiqat sifatida taqdim etadi. Misr diniy madaniyati oxirat hayoti haqiqatiga va xudolarning abadiy sayohatida qanday rol o'ynaganiga asoslangan edi, uning er yuzidagi hayoti faqat bir qismi edi. Gomer Iliada u yunonlar va troyanlar o'rtasidagi mashhur o'n yillik urush haqida hikoya qiladi Odisseya buyuk qahramon Odisseyning urushdan keyin o'z uyi Itakadan Penelopaga uyiga qaytishi haqida hikoya qiladi va bu, boshqa asarlar singari, Troya bilan bo'lgan urushda sodir bo'lgan yoki bo'lmasligi haqida o'ylamasdan, madaniy qadriyatlarni mustahkamlagan.

Bu voqea Bibliyada aytilgan Chiqish kitobi (Miloddan avvalgi 1446 y.) Bugungi kunda ko'pchilik tomonidan tarixiy haqiqat deb hisoblanadi, lekin dastlab ma'naviy qullikdan qutulish sifatida talqin qilinishi mumkin edi, chunki u Yahovaga topinuvchilarga kuch berish uchun yozilgan, ularni tub xalqlarning vasvasalariga qarshi turishga undagan. Kan'on va tomoshabinlarning o'zlarini qudratli xudoning tanlangan xalqi sifatida qabul qilishlarini kuchaytirdi.

Qo'shiqlar qo'shig'i (eramizdan avvalgi 950 y.) Tanax ibroniycha yozuvidan, erkak va ayol o'rtasidagi ehtirosli muhabbatni abadiy qiladi (nasroniylar tomonidan, keyinchalik, Masih va cherkov o'rtasidagi munosabatlar sifatida talqin qilinadi, garchi bunday talqin asl nusxada qo'llab -quvvatlanmasa ham) matn) va bunday munosabatlarning muqaddas tomoni. Hind eposi Mahabharata (eramizdan avvalgi 800-400 yillar) millatning tug'ilishi bilan bog'liq Ramayana (eramizdan avvalgi 200 -yillar) buyuk Ramaning o'g'irlangan xotini Sitani yovuz Ravnadan qutqargani haqida hikoya qiladi. Ossuriya shohi Asurbanipal kutubxonasida (miloddan avvalgi 647-627) topilgan asarlar xudolar, ma'buda va Enmerkar, Lugalbanda va Gilgamish kabi qadimgi Mesopotamiya qahramon shohlarining qahramonliklari va kurashlarini qayd etadi. Olim Samuel Nuh Kramerning ta'kidlashicha, dastlabki shumer asarlari - va umuman, shumer madaniyati - zamonaviy davrda ko'p darajalarda aks sado beradi va ayniqsa adabiyotda yaqqol namoyon bo'ladi. Kramer yozadi:

Bu hanuzgacha Musa qonunida va Sulaymon maqolida, Ayubning ko'z yoshlari va Quddus nolasi, o'lik xudo haqidagi afsonaviy hikoyada, Hesiodik kosmogoniya va hindu afsonasida, ezopik va evklidda yaqqol ko'rinib turibdi. teorema, zodiak belgisi va geraldik dizaynda. (5)

Qadimgi adabiyotdagi o'ziga xoslik

Dastlabki asarlar yozuvchi eshitgan she'riy o'lchagichda yozilgan, shuning uchun u vaqt o'tishi bilan takrorlangan. Enuma Elish yoki Odisseya qiyin, chunki ular og'zaki ijodidan ko'p yillar o'tib yozma ravishda yozilgan. Zamonaviy kitobxonlar va tanqidchilar adabiyotning "o'ziga xosligi" ga qo'ygan ulkan qadriyat qadimgi odamlarga noma'lum edi. Biror kishining tasavvuriga ko'ra, har qanday hurmatga sazovor bo'lgan asar haqidagi g'oya qadimgi dunyoning hech kimining xayoliga kelmagan bo'lardi. Hikoyalar buyuk qahramonlarning, xudolar, ma'budalar yoki yaratilish haqida, Gesiod va Gomerda bo'lgani kabi, qayta-qayta aytilgan.

Bugun "fantastika" deb nomlanadigan narsaga bo'lgan hurmat shunchalik katta ediki, Monmutlik Jefri (mil. 1100-1155) o'zining mashhurligini da'vo qildi. Britaniya qirollarining tarixi (u asosan tuzgan) aslida u "kashf qilgan" oldingi matnning tarjimasi edi va Ser Tomas Malori (1405-1471 yillar) muallifi sifatida mashhur Morte D'Artur, avvalgi mualliflardan tuzgan ishiga hech qanday original hissa qo'shmasligini rad etdi, garchi bugungi kunda u o'zi chizgan manba materialiga ko'p narsalarni qo'shgani aniq.

Asl asarni avvalgisiga o'xshab, obro'li manbalarga havola qilishning bu adabiy an'anasi, Xristian Yangi Ahdining xushxabarlarida, ko'plab imonlilar tushungan Matto, Mark, Luqo va Yuhanno xushxabarlarining guvohi sifatida tanilgan. Isoning xizmatlari haqidagi hisobotlarni ancha keyinroq noma'lum mualliflar yozib, ular erta cherkov bilan bog'liq ismlarni tanlagan.

Adabiyot she'riyat, drama, nasr, folklor, epik ertak, shaxsiy hikoya, she'riyat, tarix, tarjimai hol, satira, falsafiy dialoglar, insholar, afsonalar va afsonalar kabi shakllarni o'z ichiga oladi. Aflotun Dialoglar, falsafiy mavzularni dramatik shakl bilan birlashtirgan birinchi bo'lmasa -da, falsafiy izlanish sabab dramani birinchi bo'lib yaratdi. Keyinchalik yozuvchilar ilhom olish uchun bu avvalgi asarlardan foydalanishgan (Virjiliy o'z asarini yaratishda bo'lgani kabi) Aeneid, Gomerga asoslangan Iliada va Odisseya, eramizdan avvalgi 30-18 yillar) va qarz olish an'anasi Shekspir (1564-1616 yillar) davriga qadar davom etib, hozirgi kungacha davom etmoqda.


Videoni tomosha qiling: 9-sinf Adabiyot Online maktab (Yanvar 2022).